jesuswordsonly/recommendedreading/610-2015-04-03-14-39-36.html

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<meta name="title" content="El espíritu de la Pitón respaldaba a Pablo en Actos 16:16" />
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<title>El espíritu de la Pitón respaldaba a Pablo en Actos 16:16</title>
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<div id="newsflash"> <div class="moduletable">
<table class="contentpaneopen">
<tr>
<td valign="top" ><span id="en-NLT-13599" class="text Job-31-34">Have I feared the crowd </span><span class="indent-1"><span class="text Job-31-34">or the contempt of the masses, </span></span><span class="indent-1"><span class="text Job-31-34">so that I kept quiet and stayed indoors? (Job 31:34 NLT)</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" >
</td>
</tr>
</table>
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<h1><a href="https://jesuswordsonly.com/" title="Relevant">Relevant</a></h1>
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<tr>
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<h3>Search</h3>
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<div class="searchS1">
<input name="searchword" id="mod_search_searchword" maxlength="20" alt="Search" class="inputboxS1" type="text" size="20" value="search..." onblur="if(this.value=='') this.value='search...';" onfocus="if(this.value=='search...') this.value='';" /> </div>
<input type="hidden" name="task" value="search" />
<input type="hidden" name="option" value="com_search" />
<input type="hidden" name="Itemid" value="3" />
</form> </div>
</div>
</div>
</div>
<div class="moduleS1">
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<div>
<div>
<h3>Questions?</h3>
Please enter your questions, and we will get back to you as soon as possible. As an anti-spam measure, we ask that you re-type the code you see in the box below, prior to clicking "Send Message"<br /><br />
<form name="s5_quick_contact" method="post" action="">
<input class="inputbox" id="namebox" onclick="s5_qc_clearname()" onfocus="s5_qc_clearname()" style="font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Name..." name="name"></input><br />
<input class="inputbox" id="emailbox" onclick="s5_qc_clearemail()" onfocus="s5_qc_clearemail()" style="font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Email..." name="email"></input><br />
<input class="inputbox" id="subjectbox" onclick="s5_qc_clearsubject()" onfocus="s5_qc_clearsubject()" style="font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Subject..." name="subject"></input><br />
<textarea id="messagebox" rows="" cols="" class="inputbox textarea" onclick="s5_qc_clearbody()" onfocus="s5_qc_clearbody()" style="font-size:11px; font-family:arial; overflow:auto;width:80%; height:55px" name="message">Your Message...</textarea><br />
<input class="inputbox" id="spambox" onclick="s5_qc_clearspam()" onfocus="s5_qc_clearspam()" style="font-weight:bold; font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Enter The Code 1589" name="verif_box"></input><br />
<input id="email_address" type="hidden" value="" name="email_address"></input>
<input class="button" type="button" onclick="s5_qc_submit()" value="Send Message" ></input>
</form>
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// <![CDATA[
var s5_qc_spam_text = document.getElementById("spambox").value;
function s5_qc_clearbody() {
if (document.getElementById("messagebox").value == "Your Message...") {
document.getElementById("messagebox").value="";
}
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
}
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
}
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
}
if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
}
}
function s5_qc_clearname() {
if (document.getElementById("namebox").value == "Name...") {
document.getElementById("namebox").value="";
}
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
}
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
}
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
}
if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
}
}
function s5_qc_clearemail() {
if (document.getElementById("emailbox").value == "Email...") {
document.getElementById("emailbox").value="";
}
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
}
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
}
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
}
if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
}
}
function s5_qc_clearsubject() {
if (document.getElementById("subjectbox").value == "Subject...") {
document.getElementById("subjectbox").value="";
}
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
}
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
}
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
}
if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
}
}
function s5_qc_clearspam() {
if (document.getElementById("spambox").value == s5_qc_spam_text) {
document.getElementById("spambox").value="";
}
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
}
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
}
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
}
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
}
}
function s5_qc_isValidEmail(str_email) {
if (str_email.indexOf(".") > 2 && str_email.indexOf("@") > 0) {
alert('Your email is now being submitted - Thank you!');
document.s5_quick_contact.submit();
}
else {
alert('Your email address is not valid, please check again - Thank you!');
}
}
function s5_qc_submit() {
if (document.getElementById("spambox").value == s5_qc_spam_text || document.getElementById("subjectbox").value == "Subject..." || document.getElementById("namebox").value == "Name..." || document.getElementById("emailbox").value == "Email..." || document.getElementById("messagebox").value == "Your Message...") {
alert('All fields are required, please complete the form - Thank you!');
return false;
}
if (document.getElementById("spambox").value != "1589") {
alert('Your spam verification answer is incorrect.');
return false;
}
var s5_message_holder = document.getElementById("messagebox").value;
var s5_first_message_char = s5_message_holder.charAt(0);
var s5_second_message_char = s5_message_holder.charAt(1);
var s5_third_message_char = s5_message_holder.charAt(2);
var s5_fourth_message_char = s5_message_holder.charAt(3);
if (s5_first_message_char == "<") {
return false;
}
if (s5_first_message_char == "w" && s5_second_message_char == "w" && s5_third_message_char == "w") {
return false;
}
if (s5_first_message_char == "h" && s5_second_message_char == "t" && s5_third_message_char == "t") {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
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}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
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}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
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}
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}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
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}
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
return false;
}
else {
document.getElementById("email_address").value = "info@jesuswordsonly.com";
var email_str = document.getElementById("emailbox").value;
s5_qc_isValidEmail(email_str);
}
}
// ]]>
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<h3>Recommendations</h3>
<p><a href="/recommendedreading/401-music-store-manager.html">Only Jesus</a> (great song by Big Daddy)</p>
<p><a href="http://astore.amazon.com/jwoogm-20?node=1&amp;page=2">What Did Jesus Say?</a> (2012) - 7 topics&nbsp;</p>
<p>None above affiliated with me</p> </div>
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<a href="/books/jesuswordsonly.html"><img alt="JesusWordsOnS-cropsmall" src="/images/stories/JesusWordsOnS-cropsmall.jpg" width="116" height="117" /></a> </div>
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<a href="/books/jesuswordssalvation.html"><img alt="JesusWordsSalv-crop2" src="/images/stories/JesusWordsSalv-crop2.jpg" width="114" height="146" /></a> </div>
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<a href="/component/content/3-didcalvinmurderservetus/26-calvinfreebookonline.html"><img src="/images/stories/DidCalvinMurderServetusM.jpg" alt="DidCalvinMurderServetusM" height="NaN" width="120" /></a> </div>
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</td>
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<div id="breadcrumbs">
<span class="breadcrumbs pathway">
<a href="https://jesuswordsonly.com/" class="pathway">Home</a> <img src="/templates/js_relevant/images/arrow.png" alt="" /> Further Reading</span>
</div>
<table class="contentpaneopen">
<tr>
<td valign="top">
<h1><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">El esp&iacute;ritu de la Pit&oacute;n respaldaba a Pablo en Actos 16:16</span></h1>
<p><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"></span></p>
<table border="0" style="margin-left: 2.45pt; border-collapse: collapse;" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td style="width: 517.75pt; padding: 1.4pt;" valign="top" width="690">
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">En Actos, Pablo encuentra una mujer pose&iacute;da por el demonio conocido como Pit&oacute;n. La mujer era una adivina muy popular en Filipo, cuyas gentes pagaban por escuchar sus profec&iacute;as. Aquellos que aspiraban a ser reyes y gobernantes ambicionaban su apoyo para ganar aceptaci&oacute;n entre las gentes. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Enormes territorios griegos cayeron frente a Filipo de Macedonia porque este soborn&oacute; a la sacerdotisa de Pit&oacute;n para que profetizara que &eacute;l los conquistar&iacute;a. La pitonisa era, en t&eacute;rminos de hoy en d&iacute;a, el equivalente a una estrella del rock.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Cuando Pablo se encuentra en Filipo, esta adivina de la Pit&oacute;n le sigui&oacute; durante varios d&iacute;as por la ciudad. Adondequiera que iba ella le proclamaba un hombre de Dios al que declaraba &ldquo;un camino de salvaci&oacute;n para nosotros&rdquo;. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Su intenci&oacute;n era obvia: esta mujer pose&iacute;da por el demonio albergaba la esperanza de que muchos reconocieran y aceptaran a Pablo como un profeta de Dios, y que as&iacute; aceptaran tambi&eacute;n su plan de salvaci&oacute;n (ella no mencion&oacute; al verdadero Jes&uacute;s). Pablo no hizo nada para detenerla durante varios d&iacute;as. Lucas apunta:<em></em></span></p>
<p style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><em>16 Y aconteci&oacute;, que yendo nosotros &aacute; la oraci&oacute;n, una muchacha que ten&iacute;a esp&iacute;ritu pit&oacute;nico</em> (griego: <em>pneuma pythona</em> &ndash; un esp&iacute;ritu de pit&oacute;n), <em>nos sali&oacute; al encuentro, la cual daba grande ganancia &aacute; sus amos adivinando</em> (griego: <em>manteuomene</em> &ndash; profetizando)<em>. 17Esta, siguiendo &aacute; Pablo y &aacute; nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Alto, los cuales os anuncian el camino de salud. 18Y esto hac&iacute;a por muchos d&iacute;as; mas desagradando &aacute; Pablo, se volvi&oacute; y dijo al esp&iacute;ritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali&oacute; en la misma hora.</em></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Pablo expulsando el esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n de la joven en el nombre de Jes&uacute;s&nbsp; tras varios d&iacute;as de retraso no prueba que Pablo conociera al verdadero Jes&uacute;s. Pues nuestro Se&ntilde;or espec&iacute;ficamente dijo que muchos son los que llaman en Su nombre y utilizan Su nombre para expulsar demonios ser&aacute;n respondidos por Jes&uacute;s con un &ldquo;Yo nunca os conoc&iacute;.&rdquo; Debemos tener presente este pasaje mientras estudiamos si el comportamiento del esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n prueba las doctrinas de salvaci&oacute;n de Pablo -&uacute;nicamente fe/no trabajo necesario/anti leyes o anomia- no proven&iacute;a del verdadero Jes&uacute;s:</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">No todo el que me dice: ``Se&ntilde;or, Se&ntilde;or, entrar&aacute; en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est&aacute; en los cielos. Muchos me dir&aacute;n en aquel d&iacute;a: ``Se&ntilde;or, Se&ntilde;or, &iquest;no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?. Y entonces les declarar&eacute;: &ldquo;Jam&aacute;s os conoc&iacute;; apartaos de m&iacute;, los que practic&aacute;is la iniquidad [ANOMIA (Griego para &ldquo;ausencia de ley&rdquo; o &ldquo;negaci&oacute;n de la ley&rdquo;].&rdquo; (&rsquo; (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew%207&amp;version=ESV">Matt 7:21-23 ESV</a>.)</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Un mensaje de salvaci&oacute;n an&oacute;mico sin leyes significa un mensaje basado en la negaci&oacute;n de la Ley que Dios otorg&oacute; a Mois&eacute;s. (Para la discusi&oacute;n de &ldquo;anomia&rdquo; en Mateo 7:21 ver <a href="/recommendedreading/106-chapter-five-jwo.html">ch. 5 of Jesus Words Only</a>.) <br /> Jes&uacute;s nos advierte en esta frase de que aquellos que vengan con un mensaje an&oacute;mico y que ense&ntilde;en o promuevan un mensaje de salvaci&oacute;n en el que no es necesario obedecer la voluntad de &ldquo;mi Padre&rdquo; y a pesar de eso se dar&aacute; la salvaci&oacute;n de todos modos podr&aacute;n expulsar demonios en el nombre de Jes&uacute;s, pero esto no valida su falso mensaje.</span></p>
<h2><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">&iquest;Qu&eacute; es el esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n? </span></h2>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Un &ldquo;esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n&rdquo; se refiere a un tipo espec&iacute;fico de esp&iacute;ritu demon&iacute;aco. La Nueva Traducci&oacute;n Viviente (NLT) de Actos 16:16 lo traduce simplemente como &ldquo;una muchacha pose&iacute;da por el demonio&rdquo;. En Samuel 1-28:7, cuando se traduce &ldquo;He aqu&iacute; una mujer en Endor que tiene esp&iacute;ritu de pitonisa (OBH en hebreo, a veces traducido como m&eacute;dium/adivina/espiritista)&rdquo;. (Jacques de Daillon (Conde de Lude), Demonolog&iacute;a: or, Un tratado de esp&iacute;ritus: Donde se exponen varios pasajes de escritura (Impreso por el autor, 1723) en 114-115.) La palabra hebrea &ldquo;OBH&rdquo; se traduce frecuentemente como &ldquo;brujo&rdquo; o &ldquo;nigromante&rdquo; y fue frecuentemente tranducida Pit&oacute;n en la Biblia Vulgata latina. (M. Oldfield Howey,&nbsp;The Encircled Serpent a Study of Serpent Symbolism in All Countries And Ages (1900) at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">142</a>.) Sin embargo, OBH era el diminutivo utilizado para la palabra hebrea ABADDON, que Juan en revelaciones 9:11 nos expone de forma reveladora como APOLLYON en griego. Los estudiosos coinciden en que APOLLYON significa APOLLO, el dios-sol (hijo de Zeus, el dios mitol&oacute;gico principal) cuyo templo se encontraba en Delfos, donde la estatua de Pit&oacute;n con m&uacute;ltiples cabezas de serpiente hablaba a trav&eacute;s de las sacerdotisas. Ver el art&iacute;culo "<a href="/recommendedreading/379-apollyon-bible-study.html">Apollyon</a>." Entonces, &iquest;qui&eacute;n es la Pit&oacute;n relacionada con Apolo? </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">La Pit&oacute;n en la mitolog&iacute;a griega era la serpiente que guardaba el or&aacute;culo de Delfos...la vidente prof&eacute;tica de Apolo se llamaba Pythia&rdquo; (Rick Strelan,&nbsp;<em>Strange Acts; Studies in the Cultural World of the Acts of the Apostles </em>(Walter de Gruyter,&nbsp;2004) at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">113</a>.) Apolo era conocido como &ldquo;Apollo Pythius ya que su s&iacute;mbolo era la Pit&oacute;n.&rdquo; (Dr Elsie Clark,&nbsp;<em>Spiritual Warfare</em>: Vol. 2&nbsp;<em>Battling Against Carnality</em> (2010) at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">189</a>.) Apolo era el dios-sol entre los griegos. En el coraz&oacute;n del templo de Apolo hab&iacute;a una pir&aacute;mide conocida como el &ldquo;tr&iacute;pode&rdquo; simbolizando los rayos del Sol. (T&eacute;cnicamente, la deidad griega Fobos era la deidad de la luz y se transform&oacute; en &ldquo;Apollo Pythia&rdquo;. Ver el <a href="http://www.pantheon.org/articles/a/apollo.html">link</a>.) En este tr&iacute;pode reposaba una estatua de serpiente enroscada con tres cabezas conocida como Python o Pit&oacute;n.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">(T&eacute;cnicamente, Apolo venci&oacute; previamente a la profetizada Pit&oacute;n, pero ahora a trav&eacute;s de esta sacerdotisa Pythia en Delfos, tambi&eacute;n conocida como Pit&oacute;n, el esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n habl&oacute;. Ver e Leadbetter, "<a href="http://www.pantheon.org/articles/a/apollo.html">Apollo</a>," Pantheon.org.) De este modo, encontramos que ahora Pit&oacute;n se identificaba como Apolo Pit&oacute;n en Delfos: </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">"El cono o pir&aacute;mide era un s&iacute;mbolo de los rayos del Sol, esto ejemplifica el culto a Apolo, la deidad-Sol con la serpiente, la pit&oacute;n, la deidad-Tierra&rdquo; (M. Oldfield Howey,&nbsp;The Encircled Serpent a Study of Serpent Symbolism in All Countries And Ages (1900) at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">143</a>.)</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Claramente, el esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n es el esp&iacute;ritu de satan&aacute;s/Apolo/lucifer -la luz cegadora- ( ver "<a href="/recommendedreading/223-who-is-the-blinding-angel-of-light.html">Qui&eacute;n es el &aacute;ngel de luz cegadora</a>")&nbsp;&ndash; incluso representado como una gran serpiente de tres cabezas. La &ldquo;pitonisa&rdquo;&nbsp; -la joven virgen que proclamar&iacute;a las profec&iacute;as de la serpiente-&nbsp; deb&iacute;a sentarse en el tr&iacute;pode en el Templo de Pit&oacute;n/Apolo en Delfos/Delphos. Siempre hab&iacute;a tres j&oacute;venes v&iacute;rgenes que se alternaban en la tarea. (Howey,&nbsp;<em>Id., </em>at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">144</a>.)</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Delfos en Grecia y su or&aacute;culo se relacionaron con Filipo de Macedonia ya que alrededor del siglo III A.C. Macedonia bajo el mando de Filipo II conquist&oacute; partes de Grecia sobornando al or&aacute;culo Pit&oacute;n para que realizara profec&iacute;as de su triunfo. Dem&oacute;stenes dec&iacute;a que el or&aacute;culo se hab&iacute;a &ldquo;Filipizado&rdquo; <em>Id., </em>at <a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">146</a>.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">[La pintura a la derecha es &ldquo;Apolo venciendo a la Pit&oacute;n&rdquo;, por Eugene Delacroix]</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">&nbsp;<strong><span style="color: blue;"></span></strong></span></p>
<h1><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="color: blue;">La sacerdotisa Pit&oacute;n de Filipo.</span></strong></span></h1>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">La sacerdotisa Pit&oacute;n de Filipo en Macedonia era otra de las hermanas-profetisas de las tres que rotaban en su tarea en Delfos. La Pit&oacute;n de Filipo es la que conoci&oacute; Pablo.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin: 0in 0in 14.15pt 22.5pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">12 y de all&iacute; a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos d&iacute;as. ...16 Aconteci&oacute; que mientras &iacute;bamos a la oraci&oacute;n, nos sali&oacute; al encuentro una muchacha que ten&iacute;a esp&iacute;ritu de adivinaci&oacute;n, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando (Hechos<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%2016&amp;version=YLT"> 16:12, 16</a>.)</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Ella era un &ldquo;agente de satan&aacute;s&rdquo; explica Chr. Wordsworth, D.D., Can&oacute;nigo de Westminster, en su libro &ldquo;The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ in the original Greek&nbsp;(Ed. Ch. Wordsworth, D.D., Canon of Westminster)(Rivington 1862) p&aacute;g&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=philippi python&amp;f=false"><span style="color: #1155cc;">120</span></a>. &Eacute;l explica que esta denominaci&oacute;n de Pit&oacute;n aplicada a esta joven representaba: </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin: 0in 0in 14.15pt 22.5pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">"Una expresi&oacute;n notable. La damisela se encontraba pose&iacute;da por un esp&iacute;ritu maligno...un esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n, una palabra que nunca aparece en los evangelios...La palabra Pit&oacute;n expresar&iacute;a algo poderoso para los o&iacute;dos de un griego y un romano. &iquest;Qu&eacute; conten&iacute;a esta palabra? La Pit&oacute;n era la serpiente prof&eacute;tica en Delfos, el centro y foco de la adivinaci&oacute;n pagana. La Pit&oacute;n dio su nombre y lugar a la deidad prof&eacute;tica del mundo pagano. El sucesor de la Serpiente de Delfos era Pit&oacute;n Fobos o Apolo. Y desde &eacute;l todos los que reivindicaban los poderes de adivinaci&oacute;n recib&iacute;an su t&iacute;tulo, y eran llamados Pitones. [El autor presenta numerosos ejemplos desde la literatura griega]. De este modo, la damisela de Filipo con su posesi&oacute;n Piton&iacute;sica era, de acuerdo a su rango, una representante de Pythia que se sent&oacute; en el tr&iacute;pode de Delfos, y que entreg&oacute; las respuestas en el nombre de Pit&oacute;n Apolo (Pythian Apollo), el sucesor de la Serpiente, y trajo muchas ganancias y renombre a sus maestros, en ese lugar, y enga&ntilde;&oacute; al mundo con sus hechizos. De este modo, San Lucas llama al esp&iacute;ritu de Filipo, Pit&oacute;n...la Pit&oacute;n era un representante de sat&aacute;n.&rdquo; <em>Id.</em>,&nbsp;at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=philippi python&amp;f=false"><span style="color: #1155cc;">120</span></a>.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Predeciblemente, este devoto autor cristiano se blinda en la importancia de que el apoyo de esta aliada de la Pit&oacute;n durante &ldquo;varios d&iacute;as&rdquo; en Delfos respaldaba el plan de salvaci&oacute;n que predicaba Pablo. Este autor simplemente viene a decir que esto se da por la virtud de Pablo para expulsar al demonio. Pablo indica que la Pit&oacute;n es un &ldquo;esp&iacute;ritu impuro&rdquo; que es &ldquo;denunciado y expulsado por San Pablo&rdquo;. Nunca ahonda el autor en el significado del retraso de Pablo y el apoyo&nbsp; provisional por quien este autor reconoce como un famoso e influyente &ldquo;agente de satan&aacute;s&rdquo;.<strong><span style="color: blue;"></span></strong></span></p>
<h1><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="color: blue;">&iquest;Por qu&eacute; normalmente se traduce mal este verso? </span></strong></span></h1>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Obviamente conscientes del problema que nos encontramos a punto de exponer, la mayor&iacute;a de las traducciones diferentes de Young's Literal&nbsp;<em>nunca traducen correctamente</em> este verso como &ldquo;esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n&rdquo;. De este modo, King James simplemente indica &ldquo;esp&iacute;ritu de adivinaci&oacute;n&rdquo; (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=acts%2016:16-19&amp;version=KJV">Acts 16:16-19 KJV</a>.) La NVI es todav&iacute;a m&aacute;s d&eacute;bil, dice simplemente que ella ten&iacute;a un &ldquo;esp&iacute;ritu&rdquo;. (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=acts%2016:16-19&amp;version=NIV">Acts 16:16 NIV</a>.) Pr&aacute;cticamente todos los dem&aacute;s coinciden.<strong><span style="color: blue;"></span></strong></span></p>
<h1><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="color: blue;">Ignorando/evitando un problema obvio</span></strong></span></h1>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Si la mujer de la que se habla estaba pose&iacute;da por el demonio y Pablo estuviera siguiendo al verdadero Cristo, entonces su llamamiento a otros para escuchar a Pablo para la salvaci&oacute;n representa una causa dividida contra s&iacute; misma, no tiene sentido. Pero si Pablo estuviera siguiendo involuntariamente un falso Cristo, entonces la historia encaja perfectamente. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Por favor n&oacute;tese la distinci&oacute;n entre esta mujer pose&iacute;da por el demonio de los demonios que reconocieron que Jes&uacute;s era Cristo, ya que los demonios ni hicieron nada para promover la idea de que Jes&uacute;s era el mes&iacute;as, hijo de Dios, etc. Ni fueron los demonios que reconocieron a Jes&uacute;s favorecidos con ning&uacute;n favor, y su reconocimiento no ayud&oacute; de ning&uacute;n modo a la causa de Jes&uacute;s. Ver Marcos 3:11-12. Esto contrasta con las diferentes evidencias del reconocido demonio Pit&oacute;n (la sacerdotisa), que apoy&oacute; a Pablo durante varios d&iacute;as y alegando que &eacute;l ten&iacute;a el aut&eacute;ntico plan de salvaci&oacute;n. En la antigua Grecia-Macedonia, no hab&iacute;a una profeta m&aacute;s influyente que la sacerdotisa Pit&oacute;n. Se la remuneraba constantemente por sus profec&iacute;as y todos buscaban su favor.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">N&oacute;tese c&oacute;mo Pablo tom&oacute; ventaja durante d&iacute;as gracias a su apoyo, sin cuestionarse siquiera por qu&eacute; la profeta-Pit&oacute;n que serv&iacute;a a satan&aacute;s apoyaba espec&iacute;ficamente el plan de salvaci&oacute;n de Pablo. Pablo nunca se pregunt&oacute; si ser&iacute;a posible que &eacute;l hubiera conocido a un falso &ldquo;Jes&uacute;s&rdquo;, un impostor en su camino a Damasco. Encontramos, seg&uacute;n Lucas cuenta en la historia, que Pablo en Filipo nunca pens&oacute; en este problema sin9o que se encontraba feliz de que incluso los demonios apoyaran su mensaje &ldquo;Puede notarse que los misioneros no cuestionaban la veracidad de la inspiraci&oacute;n de la mujer mediante el esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n, tampoco se cuestionaron si dec&iacute;a o no la verdad...&rdquo; (M. Oldfield Howey,&nbsp;The Encircled Serpent a Study of Serpent Symbolism in All Countries And Ages (1900) at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">142</a>.)</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Pero debieron haberlo cuestionado, ya que este demonio-or&aacute;culo al servicio de satan&aacute;s estaba bien visto por los paganos de la zona. &iquest;Por qu&eacute; iba satan&aacute;s a promover el mensaje de Pablo deliberadamente a trav&eacute;s de ella? Al parecer Lucas no se lo plantea dos veces aunque claramente el Bereano en cada uno de nosotros requiere que nos lo replanteemos y examinemos a t&iacute;tulo personal. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">De este modo, volvamos a examinar el aspecto clave de este verso: </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">"Una muchacha...con esp&iacute;ritu [el demonio] de Pit&oacute;n...habi&eacute;ndonos seguido a Pablo y a nosotros, gritaba [p&uacute;blicamente, y durante varios d&iacute;as], diciendo &ldquo;Estos hombres...nos declaran un camino de salvaci&oacute;n&rdquo;. Actos 16:16-17.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">De este modo, se puede observar que si Pablo estuviera sirviendo al aut&eacute;ntico Cristo, los esp&iacute;ritus demon&iacute;acos como la Pit&oacute;n, que eran populares y muy influyentes entre los paganos no se encontrar&iacute;an &ldquo;durante varios d&iacute;as&rdquo; siguiendo a Pablo y diciendo a la gente que acepte el &ldquo;plan de salvaci&oacute;n&rdquo; de Pablo.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Y n&oacute;tese que el esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n no alegaba por seguir a Cristo, sino por seguir el plan de salvaci&oacute;n de Pablo. En Actos 16:17, el demonio Pit&oacute;n dice &ldquo;Estos hombres son los servidores del Dios alt&iacute;simo, que nos anuncian el camino de la salvaci&oacute;n&rdquo;, por tanto el mensaje de salvaci&oacute;n de Jes&uacute;s no estaba siendo promovido, sino que en su lugar el demonio promov&iacute;a el muy diferente mensaje de salvaci&oacute;n de Pablo. Sobre la diferencia entre estos dos evangelios, ver nuestra p&aacute;gina &ldquo;Las contradicciones de Pablo sobre Jes&uacute;s&rdquo;.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">De este modo, Actos 16:16-17 es otra confirmaci&oacute;n de que Pablo estaba involuntariamente sirviendo los prop&oacute;sitos de satan&aacute;s. Ya hemos deducido esto desde la visi&oacute;n de Pablo de alguien proclamando &ldquo;Yo soy Jes&uacute;s&rdquo; en el desierto cuando Jes&uacute;s nos advirti&oacute; que no confiaramos cuando alguien &ldquo;venga en mi nombre&rdquo; (ver Mateo 24:5, 24-27) porque el &uacute;nico modo de que Jes&uacute;s sea visto en la Tierra tras la Ascensi&oacute;n ser&iacute;a si cada uno de los ojos de la Tierra le ve. (Ver <a href="/recommendedreading/292-jesus-prophecy-about-who-identified-himself-as-jesus-to-paul.html">link</a>.) Pero eso no es lo que sucedi&oacute; en el camino a Damasco, &iquest;o lo es?.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Entonces, &iquest;qu&eacute; cambia si Pablo expuls&oacute; al demonio en el nombre de Jes&uacute;s? &iquest;Prueba esto que Pablo conociera al verdadero Jes&uacute;s? Definitivamente, &iexcl;no!.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">En Mateo 7, Jes&uacute;s dice que muchos que trabajan en la &ldquo;anomia&rdquo; (negaci&oacute;n de la Ley) podr&aacute;n decir que realizaron muchos milagros y exorcizaron en nombre de Jes&uacute;s, pero Jes&uacute;s les dir&aacute; que nunca les conoci&oacute;.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Un milagro o exorcismo entonces no prueba nada, Jes&uacute;s habr&iacute;a expulsado al demonio como misericordia hacia esta pobre muchacha.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Lo que es importante extraer de este pasaje es qe Pablo, el ferviente trabajador de lo que parece anomia (ver <a href="/recommendedreading/106-chapter-five-jwo.html">link</a>), no conoc&iacute;a al verdadero Cristo porque si Pablo le hubiera conocido, &iquest;por qu&eacute; iba un popular e influyente demonio promover durante d&iacute;as su plan de salvaci&oacute;n? Esto representar&iacute;a un reino dividido contra s&iacute; mismo, y como Jes&uacute;s dijo, en esencia, cosas como estas no ser&iacute;an aut&eacute;nticas. Entonces, la conclusi&oacute;n l&oacute;gica es que Pablo no &ldquo;conoc&iacute;a&rdquo; a Cristo, contrariamente a la asunci&oacute;n de Pablo sobre la identidad del personaje que encontr&oacute; en el camino desierto a las afueras de Damasco. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">3/25/2012</span></p>
<div style="border-style: none none double; border-bottom-color: gray; border-bottom-width: 1pt; padding: 0in;">
<p class="Lneahorizontal"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
</div>
<h1><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Notas de estudio</span></h1>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">&iquest;Por qu&eacute; se molest&oacute; Pablo con el esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n alent&aacute;ndolo tras &ldquo;varios d&iacute;as&rdquo; en lugar de hacerlo desde el principio? &iquest;Por qu&eacute; deber&iacute;a un hombre de Dios querer que un demonio le aliente? Los estudiosos reconocen este hecho mientras que intentan invertirlo de otra manera: &ldquo;es en cierto modo un misterio el por qu&eacute; se molest&oacute; por los gritos de la muchacha [de apoyo]&rdquo; (Henry Ansgar Kelly, Satan: A Biography (Cambridge University Press: 2006) at <a href="#v=onepage&amp;q=spirit of python promoting paul&amp;f=false">56</a>.) </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">La mejor explicaci&oacute;n es que Pablo dej&oacute; que esta situaci&oacute;n continuara sin reprender al demonio porque estaba ayud&aacute;ndole, hasta que Pablo se dio cuenta de que la gente comenzar&iacute;a a preguntarse por qu&eacute; los demonios apoyaban a Pablo.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Contrasta la situaci&oacute;n con Jes&uacute;s en Mateo. En cada encuentro con personas pose&iacute;das por el demonio, Jes&uacute;s los expulsaba de la persona. Jes&uacute;s no les dejaba continuar en su estado durante &ldquo;varios d&iacute;as&rdquo; para servir sus intereses personales si es que le identificaban como a un Mes&iacute;as. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">En Marcos se presenta una situaci&oacute;n &uacute;nica que no aparece en Mateo. Este es el Evangelio que los eruditos han deducido fue escrito por un paulinista, eliminando todas las profec&iacute;as cr&iacute;ticas sobre Pablo en Mateo. Ver "<a href="/recommendedreading/364-marcan-priority-claim-is-invalid.html">Marcan Priority Claim</a>."</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Mientras que a primera vista lo acontecido en Marcos 3:11-12 parece similar a lo que sucede con Pablo en Hechos 16, al reflexionar un poco podemos notar que se diferencia bastante. Jes&uacute;s, seg&uacute;n Marcos aparentemente mantiene a los demonios en su lugar (al contrario que en Mateo que describe c&oacute;mo Jes&uacute;s siempre los expulsa). Lo que sucede seg&uacute;n Marcos es que encontrandose Jes&uacute;s sanando a muchas personas, llama &ldquo;esp&iacute;ritus impuros&rdquo; a quienes gritan &ldquo;t&uacute; eres el hijo de dios&rdquo;, y no a quienes quieren &ldquo;hacerle conocido&rdquo; y respetado entre la gente.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Al contrario que en Pablo, Jes&uacute;s en Marcos 3 no quer&iacute;a que nadie percibiera esos esp&iacute;ritus impuros declarando su identidad, para de este modo prevenir el apoyo de los demonios. Por el contrario, Pablo dio la bienvenida al parecer a este apoyo por parte de los agentes demon&iacute;acos.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong>Pit&oacute;n. </strong><strong><span style="font-weight: normal;">El historiador romano Luciano lo describe como &ldquo;el drag&oacute;n que habl&oacute; bajo el tr&iacute;pode&rdquo; en el templo de Pit&oacute;n. En el templo se manten&iacute;a a una hueste de serpientes. Se asume que &ldquo;drag&oacute;n&rdquo; en este caso significa una de las serpientes.</span></strong></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Lo que es curioso es que apolo era la deidad solar y que el s&iacute;mbolo de su poder sea una serpiente de tres cabezas. Cuando se considera que la deidad solar en Roma se acab&oacute; conociendo como Sol Invicto, se encuentra la similitud con la popular deidad Apolo-Pit&oacute;n de los griegos. El siguiente fragmento es la opini&oacute;n de M. Oldfield Howey, en su obra:The Encircled Serpent a Study of Serpent Symbolism in All Countries And Ages (1900) pag <a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">143</a>:</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">El tr&iacute;pode en que se sentaba la pitonisa era otra reliquia de la religi&oacute;n que fue reemplazado, ya que estaba formado por una serpiente de bronce, enroscada en espiral hacia arriba en forma de cono, finalizando en tres cabezas. El cono o pir&aacute;mide era un s&iacute;mbolo de los rayos solares, un ejemplo del culto a Apolo, la deidad-sol junto a la serpiente, la Pit&oacute;n, la deidad-tierra.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong>Glosario/ Afirmaciones felices/ Palabras prof&eacute;ticas de conocimiento</strong><strong><span style="font-weight: normal;"></span></strong></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="font-weight: normal;">El m&eacute;todo prof&eacute;tico de la Pit&oacute;n presenta una escalofriante similitud a las modernas &ldquo;palabras de conocimiento/palabras de sabidur&iacute;a&rdquo; y el &ldquo;glosario&rdquo; que yo mismo he presenciado en ciertas iglesias. Puedo verificar palabras de conocimiento que con frecuencia relatan de forma sorprendentemente precisa descripciones de personas, con su pasado excelentemente descrito por extranjeros, mezclado con promesas de futuro que normalmente constituyen una apuesta segura.</span></strong></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="font-weight: normal;">Hay que recordar que el don de lenguas de los 12 ap&oacute;stoles era diferente: se trabba de la habilidad de hablar en su propia lengua, y los que escuchan oir&iacute;an en su propia lengua. Ver Hechos 1.</span></strong></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><strong><span style="font-weight: normal;">Por este hecho es tan escalofriante considerar c&oacute;mo nuestro comportamiento moderno puede haber penetrado en la iglesia copiando pr&aacute;cticas de las Pitonisas de la Antigua Grecia.</span></strong></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Anacarsis identifica en un jornal de viaje durante el siglo VI D.C. Que &ldquo;hacia el centro [del templo] se encuentra una apertura desde la que llega la exhalaci&oacute;n prof&eacute;tica. (Howey, <em>id.</em>.,&nbsp;at&nbsp;<a href="#v=onepage&amp;q=&quot;spirit of python&amp;f=false">144</a>.) La joven virgen beb&iacute;a un agua que &ldquo;se dec&iacute;a [ten&iacute;a] el poder de mostrar el futuro&rdquo;. I<em>d. C</em>uriosamente, las j&oacute;venes profetisas sufr&iacute;an de &ldquo;movimientos involuntarios&rdquo; en sus miembros y emit&iacute;an un sonido &ldquo;entre gritos y profundos gemidos&rdquo; (<em>id</em>.) Entonces ella emiti&oacute; &ldquo;terribles aullidos que fueron r&aacute;pidamente recogidos por los sacerdotes.&rdquo; De este modo trabajaban los sacerdotes. Anarcasis contin&uacute;a: &ldquo;Los recogieron en el orden correcto y nos los enviaron por escrito&rdquo;. <em>Id</em>.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Leadbetter lo resume de forma m&aacute;s directa, sin ser consciente de c&oacute;mo esto podr&iacute;a instruir r a los Cristianos acerca de problemas sobre las instrucciones de Pablo: &ldquo;despu&eacute;s de que ella murmurara su respuesta, un sacerdote var&oacute;n la traduc&iacute;a para el suplicante&rdquo; (Ron Leadbetter, "<a href="http://www.pantheon.org/articles/a/apollo.html">Apollo</a>," Pantheon.org (2012).)<em> </em></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Lo que es interesante es la similitud de esta escena a la versi&oacute;n de Pablo del don de lenguas. El verdadero regalo apost&oacute;lico del don de lenguas era la habilidad de un ap&oacute;stol de hablar y que personas con un lenguaje diferente escucharan el mensaje en su propio idioma. Lucas anota esto mismo en Hechos 1. Sin embargo, Pablo le da el mismo nombre a algo completamente diferente -algo id&eacute;ntico a los enunciados ext&aacute;ticos del &ldquo;esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n&rdquo; donde otro interpretaba y escrib&iacute;a. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Las palabras no eran comprensibles sin m&aacute;s ya que se supone que eran el verdadero don apost&oacute;lico descrito en Hechos 1. Pero Pablo describe esta muy diferente versi&oacute;n del don de lenguas en la siguiente frase, n&oacute;tese por favor la chocante similaridad con el caso del &ldquo;esp&iacute;ritu de Pit&oacute;n y sus int&eacute;rpretes&rdquo;:</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">&ldquo;Si habla alguno en lengua extra&ntilde;a, sea esto por dos, o a lo m&aacute;s tres, y por turno; y otro interprete.&rdquo; (<a href="http://bible.cc/1_corinthians/14-27.htm">1 Cor. 14:27 </a>RVR 1960.)</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Uno se pregunta si la picadura de satan&aacute;s en la carne de Pablo le empap&oacute; de alg&uacute;n modo con el esp&iacute;ritu sat&aacute;nico de Pit&oacute;n -que Pablo revela involuntariamente cuando describe el esp&iacute;ritu que da la habilidad de hablar en nuevas lenguas, del que Pablo afirma de un modo muy modesto (estoy bromeando): <span style="position: relative; top: -4pt;"></span></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><span style="position: relative; top: -4pt;">18</span>&nbsp;&ldquo;<strong>Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas m&aacute;s que todos vosotros&rdquo;</strong>. (<a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20cor.%2014:18&amp;version=NIV">1 Cor. </a><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20cor.%2014:18&amp;version=NIV">14:18 NIV</a>.)</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<div style="border-style: none none double; border-bottom-color: gray; border-bottom-width: 1pt; padding: 0in;">
<p class="Lneahorizontal"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
</div>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<h1><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Pit&oacute;n: Un ventr&iacute;locuo. </span></h1>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">La palabra griega &ldquo;pit&oacute;n&rdquo; ten&iacute;a un significado secundario en adivinaci&oacute;n y la ventriloqu&iacute;a, como si un ventr&iacute;locuo se encontrara hablando en una voz extra&ntilde;a. Ver Mark Nanos, at <a href="http://www.marknanos.com/Phil3Dogs-Reverse-6-27-07.pdf">24</a>.</span></p>
<h2><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Mapas de Delfos y Filipo </span></h2>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Filipo se sit&uacute;a en Macedonia, mientras que Delfos est&aacute; en Grecia, 100 millas al norte de Atenas. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<h1><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Notas adicionales de estudio</span></h1>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Stephen A escribe:</span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">La palabra traducida como &ldquo;viperinas&rdquo; en NT podr&iacute;a significar pit&oacute;n.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">EKHIDNA (Equidna) era un monstruo dragona (drakaina) con la cabeza y el pecho de una mujer. Probablemente representaba o presid&iacute;a las corrupciones de la Tierra: putrefacci&oacute;n, cieno, aguas f&eacute;tidas, enfermedad y plagas. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Se la igualaba frecuentemente con Pit&oacute;n (el que se pudre), un drag&oacute;n nacido del f&eacute;tido cieno, resto del gran Deluge. Otros la llaman la Lamprea Tartarea, y le asignaron la oscuridad, cenagoso foso de T&aacute;rtaros bajo la Tierra. Hesiodo le da una hija de monstruosos dioses marinos, y se supone que la asociaba con la basura y podredumbre del mar y las f&eacute;tidas marismas.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">En todos los casos, se la describe como consorte de Tif&oacute;n (Typhoeus), un monstruoso demonio tormenta que ret&oacute; a Zeus en el cielo. Juntos engendraron hordas de monstruos terribles para plagar la Tierra.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Otras dragonas relacionadas de cerca incluyen al Equidna de Argive (Argive Ekhidna) y Poine, el Campo T&aacute;rtaro (Tartarean Kampe) y el &ldquo;Phokian Sybaris&rdquo;.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">En la imagen (derecha), Equidna se iguala con Pit&oacute;n. Apolo sentado en la piedra del &oacute;nfalo la vence con sus flechas: en el papel de dios sanador (Paian) destruyendo al demonio que extiende las plagas.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"><a href="http://www.theoi.com/Ther/DrakainaEkhidna1.html"></a><a href="http://www.theoi.com/Ther/DrakainaEkhidna1.html">http://www.theoi.com/Ther/DrakainaEkhidna1.html</a></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Esta palabra &ldquo;EKHIDNA&rdquo; es utilizada 4 veces en el Nuevo Testamento.</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">(Echidn?n) &mdash; 4 ocurrencias</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Mateo 3:7 N-GFP</span></p>
<p><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">&iexcl;Generaci&oacute;n de v&iacute;boras! &iquest;Qui&eacute;n os ense&ntilde;&oacute; a huir de la ira venidera? </span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Mateo 12:34</span></p>
<p><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">&iexcl;Generaci&oacute;n de v&iacute;boras! &iquest;C&oacute;mo pod&eacute;is hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del coraz&oacute;n habla la boca. </span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Mateo 23:33</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Serpientes, generaci&oacute;n de v&iacute;boras! &iquest;C&oacute;mo escapar&eacute;is de la condenaci&oacute;n del infierno?</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Lucas 3:7</span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">Y dec&iacute;a a las multitudes que sal&iacute;an para ser bautizadas por &eacute;l: &iexcl;Oh generaci&oacute;n de v&iacute;boras! &iquest;Qui&eacute;n os ense&ntilde;&oacute; a huir de la ira venidera? </span></p>
<p class="Contenidodelatabla"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p class="Contenidodelatabla" style="margin-bottom: 14.15pt;"><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span lang="ES" style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;"></span></p>
<p><span style="font-size: large; font-family: 'times new roman', times;">&nbsp;&nbsp;</span></p>
<p><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"></span></p>
</td>
</tr>
</table>
<span class="article_separator">&nbsp;</span>
</td>
</tr>
</table>
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