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<meta name="keywords" content="Gesù, Paolo" />
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<meta name="description" content="Apostolo Paolo, falso apostolo, priorità di Gesù sul paul" />
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<title>ChapterOneJWO.Italian | JWO</title>
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<!--[if IE]>
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<div class="inside">
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<div id="newsflash"> <div class="moduletable">
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<table class="contentpaneopen">
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<tr>
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<td valign="top" ><span>"The presence of anti-Pauline texts in [Matthew's] Gospel</span><span>, point</span><span> inevitably towards the conclusion that the evangelist himself [sic: really Jesus] was anti-Pauline</span><span>." D.C. Sim [2002:780]</span></td>
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</tr>
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<tr>
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<td valign="top" >
|
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|
||
</td>
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</tr>
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</table>
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</div>
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</div>
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<h1><a href="http://www.jesuswordsonly.com/" title="Relevant">Relevant</a></h1>
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<h2>A Joomla! Template for the Rest of Us</h2>
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</div>
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</div>
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<div class="menubar">
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<div id="navmenu">
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<ul class="menu"><li id="current" class="active"><a href="http://www.jesuswordsonly.com/"><span>Home</span></a></li><li class="haschild"><a href="/JWO/jesuswordsonly.html" class="haschild"><span>Books</span></a><ul><li class="haschild"><a href="/JWO/jesuswordsonly.html" class="child"><span>Jesus' Words Only</span></a><ul><li><a href="/JWO/jesus-words-only-amazon.html"><span>Purchase from Amazon.com</span></a></li></ul></li><li class="haschild"><a href="/JWOS/jesuswordssalvation.html" class="child"><span>Jesus' Words on Salvation</span></a><ul><li><a href="/JWOS/jesuswordsonsalvationamazon.html"><span>Purchase from Amazon.com</span></a></li></ul></li><li class="haschild"><a href="/Did-Calvin-Murder-Servetus/didcalvinmurderservetus.html" class="child"><span>Did Calvin Murder Servetus?</span></a><ul><li><a href="/Did-Calvin-Murder-Servetus/calvinfreebookonline.html"><span>Download e-Book</span></a></li><li><a href="/Did-Calvin-Murder-Servetus/didcalvinmurderservetusbackground.html"><span>Background Material</span></a></li><li><a href="/Did-Calvin-Murder-Servetus/didcalvinmurderservetusamazon.html"><span>Purchase from Amazon.com</span></a></li></ul></li><li class="haschild"><a href="/Bible/hownottostudythebible.html" class="child"><span>How Not to Study the Bible</span></a><ul><li><a href="/Bible/hownottostudythebible.html"><span>Download e-Book</span></a></li></ul></li><li class="haschild"><a href="/Young-Earth-Science/flawsofyoungearthscience.html" class="child"><span>Flaws of Young Earth Science</span></a><ul><li><a href="/Young-Earth-Science/flawsofyoungearthscience.html"><span>Download e-Book</span></a></li></ul></li><li><a href="/Young-Earth-Science/unintended-disservice-of-young-earth-science.html"><span>Unintended Disservice</span></a></li><li><a href="/Hebrew-Matthew/original-gospel-of-matthew-in-hebrew.html"><span>Original Gospel of Matthew</span></a></li></ul></li><li><a href="/Recommended-Reading/recommendedreading.html"><span>Further Reading</span></a></li><li><a href="/Audio/audio-messages.html"><span>Media</span></a></li><li><a href="/About-The-Author/about-the-author.html"><span>About The Author</span></a></li><li class="haschild"><a href="/Review.list/" class="haschild"><span>Reviews</span></a><ul><li><a href="/jwo-reviews.html"><span>Jesus Words Only</span></a></li><li><a href="/jwos-reviews.html"><span>Jesus Words on Salvation</span></a></li></ul></li><li><a href="/Contact-Us/contactus.html"><span>Contact Us</span></a></li><li><a href="http://astore.amazon.com/jwoogm-20"><span>Amazon Shop</span></a></li><li><a href="/Recommended-Reading/topical-index-of-this-website.html"><span>Topic Index</span></a></li></ul>
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</div>
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</div>
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<div id="mainbody">
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<div id="showcasetop"> </div>
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<table width="940" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">
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<tr>
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<td id="leftcol" valign="top" width="200">
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<div class="inside">
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<div class="moduleS1">
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<div>
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<div>
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<div>
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<h3>Search</h3>
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<form action="http://www.jesuswordsonly.com/" method="post">
|
||
<div class="searchS1">
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||
<input name="searchword" id="mod_search_searchword" maxlength="20" alt="Search" class="inputboxS1" type="text" size="20" value="search..." onblur="if(this.value=='') this.value='search...';" onfocus="if(this.value=='search...') this.value='';" /> </div>
|
||
<input type="hidden" name="task" value="search" />
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<input type="hidden" name="option" value="com_search" />
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<input type="hidden" name="Itemid" value="1" />
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</form> </div>
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</div>
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</div>
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</div>
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<div class="moduleS1">
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<div>
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<div>
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<div>
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<h3>Questions?</h3>
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Please enter your questions, and we will get back to you as soon as possible. As an anti-spam measure, we ask that you re-type the code you see in the box below, prior to clicking "Send Message"<br /><br />
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<form name="s5_quick_contact" method="post" action="">
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<input class="inputbox" id="namebox" onclick="s5_qc_clearname()" onfocus="s5_qc_clearname()" style="font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Name..." name="name"></input><br />
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<input class="inputbox" id="emailbox" onclick="s5_qc_clearemail()" onfocus="s5_qc_clearemail()" style="font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Email..." name="email"></input><br />
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<input class="inputbox" id="subjectbox" onclick="s5_qc_clearsubject()" onfocus="s5_qc_clearsubject()" style="font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Subject..." name="subject"></input><br />
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<textarea id="messagebox" rows="" cols="" class="inputbox textarea" onclick="s5_qc_clearbody()" onfocus="s5_qc_clearbody()" style="font-size:11px; font-family:arial; overflow:auto;width:80%; height:55px" name="message">Your Message...</textarea><br />
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<input class="inputbox" id="spambox" onclick="s5_qc_clearspam()" onfocus="s5_qc_clearspam()" style="font-weight:bold; font-size:11px; font-family:arial; width:80%" type="text" value="Enter The Code 9785" name="verif_box"></input><br />
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<input id="email_address" type="hidden" value="" name="email_address"></input>
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<input class="button" type="button" onclick="s5_qc_submit()" value="Send Message" ></input>
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</form>
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<script language="javascript" type="text/javascript">
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// <![CDATA[
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var s5_qc_spam_text = document.getElementById("spambox").value;
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function s5_qc_clearbody() {
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if (document.getElementById("messagebox").value == "Your Message...") {
|
||
document.getElementById("messagebox").value="";
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}
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||
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
|
||
}
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||
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
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||
}
|
||
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
|
||
}
|
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if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
|
||
}
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||
}
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function s5_qc_clearname() {
|
||
if (document.getElementById("namebox").value == "Name...") {
|
||
document.getElementById("namebox").value="";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
|
||
}
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||
}
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function s5_qc_clearemail() {
|
||
if (document.getElementById("emailbox").value == "Email...") {
|
||
document.getElementById("emailbox").value="";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
|
||
}
|
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if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
|
||
}
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||
}
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||
function s5_qc_clearsubject() {
|
||
if (document.getElementById("subjectbox").value == "Subject...") {
|
||
document.getElementById("subjectbox").value="";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("spambox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("spambox").value = s5_qc_spam_text;
|
||
}
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||
}
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||
function s5_qc_clearspam() {
|
||
if (document.getElementById("spambox").value == s5_qc_spam_text) {
|
||
document.getElementById("spambox").value="";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("namebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("namebox").value = "Name...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("emailbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("emailbox").value = "Email...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("messagebox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("messagebox").value = "Your Message...";
|
||
}
|
||
if (document.getElementById("subjectbox").value.length < 1) {
|
||
document.getElementById("subjectbox").value = "Subject...";
|
||
}
|
||
}
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function s5_qc_isValidEmail(str_email) {
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||
if (str_email.indexOf(".") > 2 && str_email.indexOf("@") > 0) {
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alert('Your email is now being submitted - Thank you!');
|
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document.s5_quick_contact.submit();
|
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}
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else {
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alert('Your email address is not valid, please check again - Thank you!');
|
||
}
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||
}
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function s5_qc_submit() {
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||
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||
if (document.getElementById("spambox").value == s5_qc_spam_text || document.getElementById("subjectbox").value == "Subject..." || document.getElementById("namebox").value == "Name..." || document.getElementById("emailbox").value == "Email..." || document.getElementById("messagebox").value == "Your Message...") {
|
||
alert('All fields are required, please complete the form - Thank you!');
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (document.getElementById("spambox").value != "9785") {
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||
alert('Your spam verification answer is incorrect.');
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return false;
|
||
}
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|
||
var s5_message_holder = document.getElementById("messagebox").value;
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||
var s5_first_message_char = s5_message_holder.charAt(0);
|
||
var s5_second_message_char = s5_message_holder.charAt(1);
|
||
var s5_third_message_char = s5_message_holder.charAt(2);
|
||
var s5_fourth_message_char = s5_message_holder.charAt(3);
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||
|
||
if (s5_first_message_char == "<") {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_first_message_char == "w" && s5_second_message_char == "w" && s5_third_message_char == "w") {
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||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_first_message_char == "h" && s5_second_message_char == "t" && s5_third_message_char == "t") {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
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||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
if (s5_message_holder.indexOf("s5_qc_null") >= 0) {
|
||
return false;
|
||
}
|
||
|
||
else {
|
||
document.getElementById("email_address").value = "info@jesuswordsonly.com";
|
||
var email_str = document.getElementById("emailbox").value;
|
||
s5_qc_isValidEmail(email_str);
|
||
}
|
||
}
|
||
|
||
// ]]>
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||
</script>
|
||
</div>
|
||
</div>
|
||
</div>
|
||
</div>
|
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<div class="moduleS1">
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<div>
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<div>
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<div>
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<h3>Recommendations</h3>
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<h2><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><strong>Capitolo Uno: </strong></span>Introduzione</h2>
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<h2 class="Heading1"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Se un profeta più tardi Diminuisce Un prophète Precedente, egli è un falso profeta</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463056"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> La Bibbia ci comanda in Deuteronomio <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=deuteronomy%204:2&version=LND">4:02</a> a "non diminuire" una delle parole dei Profeti precedenti.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Quindi, questo vieta l'aggiunta di profeti che contraddicono precedenti profeti.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463073"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Ad esempio, perché Gesù e Mosè erano venuto prima di Paolo, il principio di priorità si applica in modo che </span>parole del Gesù e Mosè devono essere utilizzati per testare la validità delle parole di Paolo per l'ispirazione.</p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463086"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>La Bibbia ci dice anche di ignorare profeti con segno o prodigio "si averra," ma le cui parole sono in contraddizione degli profeti prima convalidato.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Se "ci sedurre dalle seguenti" comandi di Dio attraverso i Suoi profeti precedenti, Dio ci comanda di trattarli come falsi profeti, nonostante veri "segni e prodigi"</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(Deut. <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=deuteronomy%2013:1-5&version=LND">13:1-5</a>) -- Loro "trascinarti fuori dalla via nella quale l'Eterno, il tuo DIO, ti ha ordinato di camminare." </span>(Per una discussione più dettagliata, vedere il capitolo " <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPA37&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhhi7aryWaDq6E1SuTnh1QdIh8_7Dw#v=onepage&q&f=false">Dobbiamo applicare la Bibbia per provare un vero profeta di Paolo?" a pagina 37</a> libri-google link].)</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463130"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Gesù era spesso preoccupato per i profeti in futuro con "segni e prodigi" che possono indurre in errore i cristiani.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(Matt. <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew%207:15-23&version=LND">7:15-23</a>, viz., v. 22; 24:11, 24.) </span>Gesù mette in guardia contro questi falsi profeti di nuovo in</span> <a name="marker=463110"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Marco <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=mark%2013:22&version=LND">13:22</a>-23.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Essi "si mostra</span>no <a name="marker=463111"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>segni e prodigi</span> <a name="marker=463112"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>sedurre, se possibile, anche gli eletti." Gesù 'parole sono citando Deuteronomio 13,1-5, e così Egli ci ha destinati ad applicare tale passaggio di discernere profeta vero da falso.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463120"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Gesù in</span> <a name="marker=463119"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Matteo 7:15-24 fa nuovamente riferimento a questi stessi profeti con "segni e prodigi." </span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Gesù dice che egli rinnega mai li conoscevo, anche se il giorno del giudizio sono in grado di dire che ha fatto "opere potenti nel tuo nome", e molti "profezie nel tuo nome".</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(</span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">Matteo</span><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew%207:22&version=LND"> </a></span><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew%207:22&version=LND"> </a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew%207:22&version=LND">7:22</a>.)</span> Gesù li rifiuta perché sono i lavoratori della "</span> <a name="marker=463122"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><em>a</em></span><em>nomia</em>." </span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Matteo</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">7:23.) </span></span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>La scelta per la traduzione corretta <em>anomia -- </em>una parola greca --- non è </span><em>iniquità</em><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questi profeti con segni e prodigi, ovviamente, vengono con l'apparizione di un angelo di luce, facendo segni e prodigi stupefacenti, e anche la vera profezia.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Essi non saranno noti i lavoratori dell'iniquità.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Questi peccatori di questo tipo non poteva ingannare "se possibile, gl'eletti».</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Piuttosto, reale significato 'Gesù non poteva che essere il secondo </span>definizione nel <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">dizionario greco di</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><em> </em></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><em>anomia</em></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><em> </em></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">che è "negatore della legge (di Mosè)." <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463143"><sup>1</sup></a> [Le note sono in fondo a questa pagina.] </span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Il falso profeta che farà miracoli e segni e prodigi nel nome di Gesù sarà uno che è "un negatore della legge (di Mosè)."</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Gesù è avvertendoci che questo falso profeta a venire è uno che dice di essere un cristiano, con segni e prodigi, e predica Cristo, ma sarà un "negatore della Legge di Mosè."</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463054"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Così, ad esempio, anche se Paolo è venuto con i veri segni e prodigi, questo non fa di lui un vero profeta se le sue parole diminuire la Legge di Mosè, o comunque in contraddizione con precedenti profeti convalidato, come Mosè o </span>Gesù.</p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463375"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Queste non sono proposizioni radicali.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Che cosa è radicale sta cercando nella direzione di Paolo per vedere se può essere convalidato biblicamente.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Commentatori cristiani dire, per esempio, che le parole profetiche di Mosè e di Gesù deve essere utilizzato per convalidare qualsiasi «libro sacro 'o persona</span>»<span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ad esempio, Muncaster afferma:</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=463388"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Importanza della profezia è sottolineato nella Bibbia con i comandi di:</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=463389"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">1.</span> </span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Liibri di prova ... tutto compreso -- santo 'e persone.</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=463393"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">2.</span> </span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Usa profezia ... per stabilire se qualcosa è da Dio. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463398">2</a></span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463400"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Tuttavia, il signor Muncaster probabilmente oggetto di prova che la Bibbia può mai essere applicata a testare la validità di Paolo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">In effetti, la maggior parte dei cristiani operare sul presupposto che la Bibbia le parole profetiche possibile verificare solo quelli con cui siamo in disaccordo.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> La maggior parte dei cristiani sembrano credere se ci piace la dottrina di qualcuno e non ci assumiamo è il Sacro e da Dio, non applichiamo la prova della Bibbia per convalidare come un nuovo profeta.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Tuttavia, questa pratica dei cristiani è di per sé una violazione del comando di Dio per verificare tutto con la parola di Dio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Dobbiamo confrontare ciò che Paolo disse alle parole di ogni profeta verificato che ha preceduto Paolo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Per sopravvivere le prove di Dio, Paolo non solo deve avere la vera profezia in nome di Dio di eventi improbabili, lui non ci deve mai sedurre non seguire un unico comando di Dio ha dato in precedenza.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Dio ci comanda di essere in grado di difendere l'inclusione di Paolo nella Bibbia come qualsiasi altro scrittore.</span></p>
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<h2 class="Heading1"><a name="marker=461855"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Aggiunte alla Scrittura Non sono stati esaminati</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=456690"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Spesso diamo per scontato che ogni libro del Nuovo Testamento è stata esaminata da alcuni responsabili del Consiglio o di un gruppo per soddisfare una prova basata sulla Bibbia come fonte di ispirazione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tuttavia, è presupposto semplice senza alcuna base nella storia.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=456265"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Il primo riconoscimento ufficiale del Nuovo Testamento, elenco dei libri semi assemblati da chiunque ha avuto luogo nel 397 DC <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=462392">3</a>. Quell'anno, tre vescovi africani si sono accordati su un elenco identico alla nostra lista attuale.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Vedi <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPR21&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhgvWe0o5AswcoGTMJwaL9Sxbrsmqw#v=onepage&q&f=false">Appendice B: Come si formò il Canone</a> [google-libri link].) L'elenco è stato espressamente dichiarato di essere</span> <a name="marker=462772"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">tentative.</span> provvisoria.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>I vescovi hanno voluto consultarsi con il vescovo di là del mare (ossia, a quanto pare Roma).</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questi tre vescovi non ci ha detto che i criteri utilizzati per formare la loro lista.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>E 'un mistero.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Non hanno la pretesa di dire questo elenco è stato vero per tutta la cristianità.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=462412"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Inoltre, non vi era una lunga tradizione che ha accettato la loro lista di 397 DC. Gli elenchi precedenti informale e anche il primo canone stampata (Codex Sinaiticus, 300s tardi) inclusi scritti cristiani che sono stati inspiegabilmente caduto nel 397 DC. In particolare, questo è vero per quanto riguarda il libro il diritto</span> <a name="marker=461856"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">Shepherd of Hermas.</span> Pastore di Erma.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">E in precedenza era stato identificato in stretta collaborazione con canone da 200 anni.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Era caduto nel 397 DC. (Questo non è per suggerire che è canonico. Profezia è priva di ogni legittimazione.) Così, la lista 397 DC improvvisamente ridotto libri precedentemente accettata, ma senza alcuna spiegazione.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=462354"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>L'elenco 397 DC ha anche aggiunto elementi precedentemente ignorate.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>In particolare, la maggior parte delle «canone 'elenca prima di 397 AD esclusi</span> <a name="marker=461857"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Pietro Secondo come un pseudografico ovvio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Per qualche motivo inspiegabile, questi tre vescovi nel 397 DC improvvisamente accettato Pietro Secondo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">Pietro</span> Secondo appare ancora nel nostro comune Nuovo Testamento, nonostante la sua autenticità estremamente improbabile.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Calvin (uno dei leader della Riforma del 1500) ha detto che era un falso.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Calvin ha fornito un elaborato un'analisi molto per dimostrare questo. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463171">4</a></span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464094"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Il prossimo tentativo di stabilire canone è stato nel 1522.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Lutero ha pubblicato una versione del Nuovo Testamento (NT) con un commento che introduce l'intero set.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Anche se la lista NT Lutero semplicemente adottato l'elenco da 397 DC, Luther dichiarato due libri senza ispirazione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Lo ha spiegato nella sua <em>Prefazione al</em> 1522 <em>il Nuovo Testamento.</em></span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Queste due opere apparentemente banale sono il Libro della Rivelazione e la Lettera di Giacomo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Le sue ragioni avuto molto a che fare con la sua adesione alla dottrina paolina.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> (Vedere " <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPA237&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhh02zDHSJqiE_Uq5Ba6BI2WjZhbNA#v=onepage&q&f=false">Lutero Ammissione di James 'diretto conflitto con Paul "a pagina 237-38</a> google-libri] [Per una discussione dettagliata su <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPA354&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhgm2zX8A8elQJgaREBLBX4RcNt3DA#v=onepage&q&f=false">l'opinione di Lutero della Rivelazione, vedere pagina 354</a> [google-book])</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=458513"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>In risposta, la Chiesa Cattolica Romana (CCR) ha dato il suo primo elenco pubblico ufficiale nella metà del 1500 al Concilio di Trento.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">E 'basato su questa lista tradizione, citando espressamente la lista provvisoria di 397 DC dai tre vescovi del Nord Africa.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Al Concilio di Trento (1545-1563), il Consiglio ha approvato i nostri attuali 27 libri del Nuovo Testamento.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Sono gli stessi come nel Nuovo Testamento protestante.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Il fatto in realtà non ci fu mai una decisione a livello di chiesa anteriore può essere sorprendente, ma questo è un fatto indiscusso.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">In "Il canonico", la <em>New Catholic Encyclopedia</em> ammette anche:</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=462441"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Secondo la dottrina cattolica, la norma prossima del canone biblico è la decisione infallibile della Chiesa.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questa decisione non è stata data fino piuttosto tardi nella storia della Chiesa al Concilio di Trento.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> [Si veda questo <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://www.justforcatholics.org/a108.htm&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhgC5lUakd7qiotCe7p2Ukl4uhxjyw">link</a> .]</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=462455"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Poco dopo, una falsa impressione è stato dato ai cristiani che il nostro Nuovo Testamento era stato così rigorosamente testati, come era le opere nelle Scritture ebraico.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Questa impressione fuorviante è stato dato dal semplice passaggio di stampa come un volume del Nuovo Testamento con le Scritture ebraiche etichettato come il «Vecchio Testamento. '</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=459211"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Di conseguenza, è stato appena assunto che il nostro Nuovo Testamento è stato anche molto tempo fa rigorosamente testati dalla stessa norma biblica che gli ebrei usato per aggiungere nuovi lavori profetico.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tutti noi assumiamo qualcuno si mise a garantire ogni opera nel Nuovo Testamento, soddisfa i criteri per il canone biblico.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Tali criteri sono profezia predittiva nel nome del Signore, combinato con il nulla di fatto che hanno preceduto è stata negata.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Deuteronomio cap. 12, 13 e 18.) Eppure è un'idea del tutto insopportabile.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> È un esercizio che non si può mai trovare è stata eseguita in un'analisi sistematica da qualsiasi persona, consiglio, o una chiesa nella storia cristiana.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=459361"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Questo è anche evidente dalla storia.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> In primo luogo, i criteri utilizzati per compilare la lista dei 397 non è mai stato spiegato.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> In secondo luogo, quando il cattolicesimo romano </span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">in 1545-1563 Concilio di Trento, infine affermato questa lista 397 DC come la `'elenco ufficiale, allo stesso modo non ha dato giustificazione diversa tradizione e la propria autorità.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=460164"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Quindi, non c'è mai stata alcuna voce responsabili che i criteri utilizzati de Bibbia su mandato di discernere perché qualsiasi libro del Nuovo Testamento essere incluso.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Quando si esaminano le liste che portano al 397 dC, questo è ancora più evidente.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">I libri sono allegati un giorno escluso quello successivo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Non c'è né rima né ragione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Come</span> <a name="marker=461863"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">Ludlow note in <em>The Unity of Scripture</em> (2003)</span> / <em>L'unità della Scrittura</em> (2003):</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=460152"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Per quanto riguarda la maggior parte dei libri è stata una questione di [la Chiesa] che spiega il motivo per cui era ciò che aveva, piuttosto che decidere su ciò che dovrebbe avere.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Nessun consiglio sedette per scegliere i testi secondo un insieme prestabilito di criteri, così come un comitato di selezione potrebbe decidere il tipo di persona che si vuole occupare un posto, prima di intervistare i candidati.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"> <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=460205">5</a></span> Piuttosto, c'è qualche senso in cui il canone ha scelto (o formato), la Chiesa, piuttosto che la Chiesa ha scelto (o formato) il canone ....[ W cappello] sembra accadere ... è che la Chiesa è la formulazione di ragione o spiegazioni per questo che ha ciò che non aveva, i criteri per la scelta di quello che sarebbe in futuro. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=460205">5</a></span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463654"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> In questo modo abbiamo finito oggi con l'idea che l'unica base per decidere ciò che è la Scrittura è come sembra a noi.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ecco l'ufficiale posizione della Chiesa ortodossa presbiteriana (OPC) unica spiegazione di come noi sappiamo qualcosa da Dio è la Scrittura.</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=463660"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>D. 4.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Che cosa fa sembrare che le Scritture sono la Parola di Dio?</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=463663"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> R. Le Scritture si manifestano di essere la Parola di Dio, per la loro maestosità e la purezza; con il consenso di tutte le parti, e la portata del tutto, che è quello di dare gloria a Dio per la loro luce e forza per convincere e convertire i peccatori, per confortare i credenti e costruire la salvezza: ma lo Spirito di Dio, testimoniando con le Scritture e nel cuore dell'uomo, è la sola in grado di convincere pienamente è che essi sono la stessa parola di Dio. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463688">6</a></span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463656"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questa è una spiegazione completamente impoveriti.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questa lezione di catechismo su come determinare la Scrittura non offre alcuna giustificazione basati sulla Bibbia per aggiungere alle parole di Dio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">E 'tutto come suona per noi, per esempio, sembra a noi di avere il potere di convertire i peccatori ».</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Nel prossimo paragrafo, vedremo il motivo di questa spiegazione debole.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Scopriremo perché nessun cristiano può dire ispirazione profetica è mai stato il solo motivo per tutto ciò che abbiamo inserito nel Nuovo Testamento.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Questo fatto imbarazzante è quello che hanno portato a questa spiegazione di cui sopra carente di come la Scrittura è determinata.</span></p>
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<h2 class="Heading1"><a name="pgfId=463232"></a>
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<span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Che cosa gli Elenchi Prove sui criteri per Canon</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463233"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>La storia della formazione del canone, dettagliato in Appendice B, dimostra chiaramente che non esistono criteri coerenti è stato mai utilizzato per valutare ciò che è e ciò che non viene approvato in lettura in chiese.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Fino attraverso 397 DC, i testi vanno e vengono senza alcuna spiegazione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Alcuni vengono scartate per ragioni sbagliate in vari punti.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Completamente lettere errate, come Pietro Secondo, in qualche modo a vite senza fine la loro strada in nostro canone attuale.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Opere come La Lettera agli Ebrei sono attribuiti a nessuno, poi Paolo, poi, non a Paolo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Si è ignorato, poi accettato, poi ignorato ancora una volta, ma poi finalmente accettata.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463234"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Applicando il biblico-test per l'ispirazione non è mai esplicitamente fatto nel periodo precedente al 397 dC L'obiettivo è quello di genuinità - se l'autore identificato veramente l'autore dell'opera.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tuttavia, nessuna prova di se il lavoro supera il biblico-test della profetica è mai considerato.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463235"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Con la genuinità la questione fondamentale, troviamo poi alcuni libri sono respinte in quanto non originale su argomenti inconsistenti.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463236"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Per esempio, la politica sembra di entrare nella mischia per quanto riguarda Apocalisse di Giovanni.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"> </span> E 'facilmente accettato come vero e proprio nei primi tre elenchi a partire dal 170 dC al 325 dC Tuttavia, Eusebio poi solleva dubbi intorno al 325 dC L'Apocalisse è sceso al Concilio di Laodicea nel 363 dC (assumendo che i record sono imprecisi), solo per essere nuovamente iscritti nel 397 dC, senza alcuna spiegazione.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463237"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>La prova della mancanza di criteri uniformi di accettazione è evidente anche guardando la lista anticipato dal canone muratoriano (170 dC? -350 DC).</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questi comprendevano <em>l'Apocalisse di Pietro.</em></span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Nessuno ha considerato che il lavoro in seguito come canone.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Un altro esempio è che nel 380 dC, il siriano Canone Apostolico ha adottato una palese falsificazione - la <em>Costituzione degli Apostoli.</em></span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Nessun altro dà alcuna credibilità né allora né adesso.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Perché vanno e vengono?</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Nessuno lo sa.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463238"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Inoltre, la mancanza di memoria istituzionale interessato la valutazione della genuinità vari libri '.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Ad esempio, la lettera di Giuda è stato incluso nella lista molto presto Muratorian di 170/350 dC, ma poi viene ripetutamente contestato nel periodo 300S, per motivi che Jude non è stata citata in precedenza.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ma ora sappiamo che era nell'elenco primi Muratorian stessa.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Giacommo è stato contestato per il fatto stesso, ma troviamo i presbiteri antico ha citato lo presto.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Così, i libri sono stati scartati per brevi periodi come non autentici per ragioni sbagliate, dimostrando una mancanza di tenuta delle registrazioni istituzionale.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Da questa storia del canone di formazione in Appendice B, è abbondantemente e vergognosamente evidente vi è una mancanza di diligenza su come determinare ciò che è genuino.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Né chiunque pagare alcuna attenzione alla questione di ispirazione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Essi sono preoccupati di determinare ciò che è autentico, e non facendo un ottimo lavoro su questo punto uno.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463240"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questa mancanza di attenzione alla questione di ispirazione è ancora più evidente quando gli elenchi sono riportate nelle sentenze del Consiglio, come Laodicea nel 363 dC o di Cartagine nel 397 dC, nonostante la loro natura semi-ufficiale, nessuna spiegazione è allegato al Consiglio in caso contrario registra lungo che pretendono di spiegare perché l'elenco è vero.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Non c'è mai una difesa a giustificare la decisione.</span></p>
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<span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Come può la questione di ispirazione essere ignorato?</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463241"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">E 'difficile immaginare come questo problema di ispirazione è stata ignorata per le lettere di Paolo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>E 'facile da capire per Giovanni e Pietro che non chiedono ispirazione nelle loro lettere.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Allo stesso modo, Jude non ha alcuna pretesa di ispirazione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Né Giacommo formulare tale domanda nella sua epistola.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Né si Barnaba, autore di ispirazione domanda Ebrei.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Luca, da parte sua, rinnega affermativamente egli è iscritto sotto l'ispirazione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Invece, afferma Luca ha indagato come uno storico degli eventi che coinvolgono Gesù.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(Luke 1:1-4.) </span>Come articolo dentro Enciclopedia Cattolica sull "Canone del Nuovo Testamento", afferma, il Nuovo Testamento manca di "una forte auto-testimonianza di ispirazione divina." <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463244">7</a> Questo è a dir poco.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463329"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tuttavia, Paolo è un caso diverso.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ha ripetutamente posta in gioco certamente una affermazione che il Signore gli ha dato direttamente un messaggio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">( p.e., 1 Cor. 14:37;</span> </span><a name="marker=463433"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">1 Tim.</span> 1 Tim.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">2:11; 1 Cor.</span> 2,11; 1 Cor.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">2:13; 1 Thess.4:1-2,8; 1 Thess.</span> 02:13, 1 Thess.4 :1-2, 8; 1 Ts.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">2:13; Eph.</span> 2:13; Ef.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">4:17.</span> 04:17.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">cf.</span> cf.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">1 Cor.</span> 1 Cor.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">7:25, 40.</span>)</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463428"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Se l'intento di mettere il NT insieme presto era semplicemente come una lista di lettura, allora possiamo capire perché la questione di ispirazione non veniva affrontato.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Che sembra essere la vera spiegazione per l'origine del canone: è stata una lista di lettura.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Tuttavia, Paulinististe insistono che c'era qualcosa di più implicito nelle liste diverse che dovevano essere letti in chiesa.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Eppure, c'è qualche evidenza che la questione del biblico-test per l'ispirazione è stata affrontata sempre nella storia di qualsiasi denominazione cristiana?</span></p>
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<span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Nessuna Discussione di Ispirazione</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463246"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Con l'eccezione di Eusebio intorno a 325 AD dire Gesù 'parole sulla caduta del tempio di Gerusalemme dimostrare Gesù era un profeta, non c'è mai alcuna discussione perché dovremmo credere che il resto del NT è ispirato.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Mai una volta che vi trovate una discussione basata sulla prova di ispirazione della Bibbia (Deut. cap. 12-13, 18) perché Paolo, Giacomo, Giuda, l'autore di Ebrei, Pietro o Giovanni nella loro Epistole sarà trattato come ispirati (a differenza di edificante).</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Nessuno pensa che sia opportuno un momento di attenzione per chiedere le credenziali profetico.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463469"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Così, Battifol, un cattolico, riconosce correttamente "il concetto giudaico di ispirazione, non a entrare per primo nella selezione delle Scritture cristiane".</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Più tardi, egli spiega le scritture NT che noi accogliamo oggi erano solo "assimilate" come "Scrittura", con il «Vecchio Testamento, 'senza alcuna spiegazione. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463249">9</a> Pertanto, la questione di fondo più di tutto non è mai stato affrontato da nessuna parte nella storia della Chiesa!</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463250"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questo errore è poi perpetuata oggi da studiosi che non si potrà mai realizzare trovare presto o tardi di analisi per le liste in fase di sviluppo. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463253">10</a> Ricorrono ai crediti che i libri del Nuovo Testamento sono in qualche modo auto-autenticazione della</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>stessa esistenza. Queste opere 'presumibilmente costretti su di noi da qualche potere magico.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Questa è l'opinione di</span> <a name="marker=463254"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">Metzger, </span> il cui libro sulla formazione del canone è considerato come il piu maggiore defensa di come difendere la formazione del canone cristiano.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Eppure questo è il suo ragionamento finale:</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=463255"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>In base senso più né individui né consigli creato il canone, invece sono venuti a percepire e riconoscere la qualità di auto-autenticazione di questi scritti, che si è imposta come canonica alla chiesa. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463258">11</a></span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463259"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Così, ha detto Metzger le opere del Nuovo Testamento "imposto loro" la comunità come autentica, senza prove.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463260"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tuttavia, la Bibbia ci insegna che i libri non si impongono a noi come autentico.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Abbiamo il dovere di provarle, ai sensi</span> <a name="marker=463261"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Deuteronomio 04:02 e capp.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">12 & 13.</span> 12 & 13.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>C'è una completa assenza della storia cristiana di anche una volta che tale test rigorosi mai essere applicato per spiegare la scelta di un libro attuale NT.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463262"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Che Metzger per quanto riguarda i libri imporsi su di noi, come se avessero una vita e forza propria, è semplicemente un modo per descrivere </span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">comportamento vergognoso chiesa credulo di accettare lavori senza prove la loro autorità profetica.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463264"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Libri non autenticare o imporsi.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Piuttosto, una comunità decide, da prove o per pigrizia, che i libri siano accettati.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>La nostra storia cristiana ha tutte le caratteristiche di una chiesa pigro che disobbedivano Gesù 'Avvertenze per Guardatevi dai falsi profeti a venire.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Noi dovere erano vincolati per autenticare le opere di essere presentati per l'approvazione con il canone biblica-prova dei capitoli Deuteronomio 4, 12, 13 e 18</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">an</span> dichiarazione di Metzger diventa così una</span> <a name="marker=463265"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>scusa per l'omissione più fondamentale di tutti da parte della Chiesa primitiva: quello che si prova con il test proprio canone della Bibbia.</span></p>
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<h2 class="Heading1"><a name="pgfId=456261"></a>
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<span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Parole da sole Gesu superano la prova della canonicità</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=461567"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tuttavia, se si applicasse il criterio avremmo dovuto applicare, si scopre che solo Gesù supera la prova rigorosa del Deuteronomio cap.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">12, 13, and 18.</span> 12, 13, e 18.</span> <a name="marker=461864"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>a 'Gesù profezia della caduta del Tempio di Gerusalemme (Matteo 24:2; Luca 21:33), <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=463474">12</a> e della sua stessa resurrezione (Giovanni 13:19), che rendono le sue parole di un profeta che soddisfano le prove del Deuteronomio.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Ciò è vero se le sue parole sono nei vangeli o il libro della Rivelazione.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Tutte Gesù 'parole sono quindi ispirati.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> (E tanto più che di chi Egli è stato veramente.) Confidiamo allora lo Spirito Santo ha ispirato i dodici apostoli di ricordare Gesù 'parole con precisione, come Gesù disse loro lo Spirito avrebbe fatto.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"> </span>(Giovanni 14:26). Pertanto, i vangeli sono apostolica tutta la Scrittura affidabile.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=456289"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tuttavia, nessun altro personaggio del Nuovo Testamento che Gesù pronunciò soddisfatte profezia "nel nome del Signore" di eventi altamente improbabili.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ciò include Paul.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=456802"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Eppure, quando qualcuno propone di trattare Gesù 'solo le parole come la parte ispirati del Nuovo Testamento, ricevono resistenza.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Perché?</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=456296"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">N</span>essuno avrebbe mente trattare Gesù come profeta unica ispirata di canone se ciò significava scostando altri scritti di Paolo.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Nessuna delle epistole di Giovanni o Pietro suggerire nuove dottrine che si perderebbero se fossero eliminate canone ispirato.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Così la resistenza ha una spiegazione diversa.</span></p>
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<h2 class="Heading1"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>L'Autorità dei Dodici Apostoli (di cui Paolo non è numerato nella Bibbia).</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464784"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Vorrei mettere in pausa da notare qui l'autorità trattenuto dalle epistole di Giovanni e Pietro, e il vescovo di lettere di Giacomo e Giuda.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>In primo luogo, Gesù ci ha insegnato ad ascoltare le parole dei dodici apostoli 'autorevole come messaggeri (apostoli significa <em>messaggero</em>) piuttosto che come insegnanti.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Non avrebbe neppure lasciato li chiamano se stessi insegnanti.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> (Matteo 23:8-11.) Ma portavano un messaggio molto importante.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Gesù, parlando ai dodici, ha avvertito che chi non "vi accoglierà e non sentirti" è in pericolo di giudizio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Mt 10,14-15). Il messaggio che portavano era così importante che, se respinto, l'ascoltatore sarebbe in pericolo di giudizio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Gesù ha detto che il messaggio che dovevano consegnare è stato quello di insegnare le nazioni "per osservare (tereo) tutte le cose che ti ho comandato."</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(Matt. 28:19-20.) </span>Così, noi ascoltiamo i dodici apostoli non perché ogni parola da loro è come un profeta ispirato.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Piuttosto, è perché si stanno mettendo avanti gli insegnamenti e precetti del Profeta ispirato.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464801"></a><a name="16722"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Poi questo comando di Gesù di ascoltare ai dodici vale per i vescovi nominati, come Giacomo e Giuda, quando troppo portato gli insegnamenti di Gesù.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464807"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> I dodici apostoli avevano un ruolo di secondo dato da Gesù: erano giudici.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> In tale veste, le loro decisioni giudiziarie sono vincolanti in cielo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">(Matteo 16:19). Questo non si estendeva ai dodici apostoli l'autorità costante profetico.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ogni loro parola non è diventata in tal modo la legislazione ispirata da Dio. </span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Si direbbe un giudice che inizia a legiferare è un giudice attivista violando potere del suo ufficio.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Allo stesso modo, i dodici apostoli non hanno avuto il potere di legiferare solo perché non avevano l'autorità giudiziaria per «legare e sciogliere.'</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464689"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Rivediamo questo con una certa attenzione perché è stata una fonte di incomprensione da parte di cattolici e protestanti.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464688"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>I dodici apostoli avevano l'autorità di Gesù di "legare e sciogliere."</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Matteo 16:19). Questo è un chiaro riferimento al potere di un giudice.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> In tribunale, il giudice potrebbe lasciar andare un imputato penale, ordinando la "perdita" di un cinturino in pelle.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Un giudice può anche ordinare il suo arresto e la condanna da parte del "legame" con lui come una cinghia.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questo si adatta perfettamente nel ruolo di Gesù disse l'apostolo avrebbe nella rigenerazione: i dodici apostoli sarebbero i "dodici giudici" seduta su "dodici troni", sul "dodici tribù".</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(Matt.19:28.)</span> </span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464707"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Così, quando gli undici aggiudicazione trasgressione di Giuda, hanno posto rimedio facendo Matthias sostituire Giuda.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Matthias sarebbe diventato il dodicesimo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questo accertamento e rimediare sono stati il carattere di una decisione giurisdizionale che sarebbe vincolante in cielo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Atti 1:26). Tale decisione non è stata come un legislatore qualunque.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> E 'stato un accertamento giudiziale della trasgressione e il rimedio della sostituzione di Giuda.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Giovanni 20,22-23).</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464683"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Così, è molto importante comprendere Gesù non ci ha detto scritti personali degli apostoli 'sono alla pari con canone ispirato.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Gli apostoli, come gli anziani ai tempi di Gesù 'aveva autorità sopra il popolo di Dio, ma, come gli anziani ai tempi di Gesù', dovevano essere testati da profetico canone ispirato.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Quando è sorto un conflitto, siamo stati ad obbedire al canone ispirato, non gli anziani.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>(Matteo 15:06). Così, le Epistole di Giovanni, Pietro, Giuda e soggiorno James, ma che contraddicono Scritture profetiche come dimostrabile, allora Gesù ci comanda di seguire la più alta autorità della Scrittura ispirata.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Nel caso di questi quattro autori, non conosco nulla hanno mai detto che contraddice le parole di un profeta convalidato.</span></p>
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<h2 class="Heading1"><a name="pgfId=461608"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Paolo solamente deve essere verificata dal Prova dentro Deuteronomio per i falsi profeti.</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=461609"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Tornando al punto in questione, ciò che motiva la resistenza alla proposta di utilizzare Gesù 'solo le parole (Jwo) come prova di ortodossia?</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Viene principalmente dal desiderio di proteggere Paolo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Non vi è alcun interesse a tutelare lo stato ispirato delle Epistole di Giovanni, Pietro, Giacomo e Giuda.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Questo è vero perché nessuno di questi scrittori mai rivendicato ispirati per il loro status epistole proprio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Se siamo stato negato a loro adesso inspirazione, non ci sarebbe nulla togliere agli autori di quegli scritti sostenuto per la loro epistole.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul repeatedly made the claim that thus sayeth the Lord belonged on his lips." style="background-color: #ffffff;">Per contro, Paolo ripetutamente l'affermazione che in tal modo "il Signore parla" apparteneva sulle labbra. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(Eg, 1 Cor. 14:37; 1 Tim. 2:11; 1 Cor. 2:13; 1 Thess.4:1-2,8; 1 Thess. 2:13; Eph. 4:17. cf." style="background-color: #ffffff;">(Per esempio, 1 Cor. 14:37, 1 Tim. 2,11; 1 Cor. 02:13, 1 Thess.4 :1-2, 8; 1 Ts. 2:13; Ef. 04:17. Cfr. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="1 Cor. 1 Cor. 7:25, 40.) It is Paul alone who made statements that he was, in effect, speaking as a prophet." style="background-color: #ffffff;">1 Cor. 1 Cor. 07:25, 40.) È Paolo che ha fatto solo dichiarazioni che egli era, in effetti, parlando come un profeta. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="This is why we are duty-bound to apply to Paul the test for a true prophet under Deuteronomy chapters 12, 13 & 18." style="background-color: #ffffff;">Per questo abbiamo il dovere di applicare a Paul il test per un vero profeta in capitoli Deuteronomio 12, 13 e 18. <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Why do so many find protecting Paul so important?" style="background-color: #ffffff;">Perché così tanti trovare proteggere Paolo è così importante? </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Because if we accept Jesus as the sole prophetic authority in the New Testament, we have a dilemma." style="background-color: #ffffff;">Perché se si accetta Gesù come l'unica autorità profetico del Nuovo Testamento, abbiamo un dilemma. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul had many novel and unusual lessons of what the gospel represents." style="background-color: #ffffff;">Paolo aveva tante e lezioni romanzo insolito di ciò che il Vangelo rappresenta. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="If Paul is no longer on par with Jesus, then Pauline salvation doctrine would lose its grip and legitimacy." style="background-color: #ffffff;">Se Paolo non è più alla pari con Gesù, allora la dottrina paolina della salvezza avrebbe perso la sua presa e la legittimità. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="A different salvation doctrine would emerge." style="background-color: #ffffff;">Una dottrina salvezza diversa sarebbe emersa. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="13 If we only had Jesus, then Jesus' message on initial justification by repentance from sin would emerge unmolested." style="background-color: #ffffff;">13 Se solo avessimo Gesù, allora il messaggio di Gesù 'a giustificazione iniziale di pentimento dal peccato sarebbe emersa indisturbati. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="( ( Luke 18:10 et seq.; Mark 9:42 et seq.) If Jesus' message had sole emphasis, salvation would be a process that requires ongoing repentance from sin to stay justified with God and be saved. ( ( 1 John" style="background-color: #ffffff;">(Luca 18:10 segg. Mark 9:42 e segg.) Se il messaggio di Gesù 'aveva l'accento unico, la salvezza sarebbe stato un processo che richiede il pentimento in corso dal peccato per rimanere giustificato con Dio ed essere salvati. ((1 Giovanni </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="1:9; John 15:1-6.) We would no longer have the freedom to sin without losing salvation, contrary to what Paul is viewed to teach. ( ( Rom. 8:1; 10:9; Eph. 2:" style="background-color: #ffffff;">1:9; Giovanni 15:1-6). Saremmo non hanno più la libertà di peccare senza perdere la salvezza, al contrario di quanto Paolo è considerato da insegnare. ((Rm 8:01; 10,9; Ef. 2: </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="8-9.)">8-9.) <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Instead, if we relied upon Jesus' words without any constraint to make them fit Paul's doctrines, we would have to trust Jesus' promise of salvation for endurance and obedience in keeping His words." style="background-color: #ffffff;">Se invece invocato parole di Gesù, senza alcun vincolo per farli stare dottrine de Paolo, dovremmo avere fiducia promessa di Gesù' di salvezza per resistenza e obbedienza a mantenere le sue parole. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(John 8:51; Matt. 10:22.) If we had Jesus' words alone, then Jesus' doctrine would emerge that we have only two choices: we can go to heaven maimed (ie, having repented from sin) or hell" style="background-color: #ffffff;">(Giovanni 8:51; Matt. 10:22). Se avessimo Gesù 'solo a parole, poi la dottrina di Gesù' sarebbe emerso che abbiamo solo due scelte: possiamo andare in paradiso mutilati (cioè, si pentiva dal peccato) o l'inferno </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="whole (ie, not having repented from sin).">vale a dire tutto (non si pentiva dal peccato). </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(Mark 9:42 et seq.) Jesus' message is not comforting at all to those engaging in sin after becoming a Christian." style="background-color: #ffffff;">(Marco 09:42 e segg.) Messaggio di Gesù 'non è affatto confortante per chi si dedica a peccato dopo essere diventato un cristiano. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="We will lose the assurance we are still saved despite our unrepentant sinning.">Perdiamo i sensi siamo ancora salvati nonostante i nostri peccato impenitente. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="To some, this assurance is the essence of saving faith." style="background-color: #ffffff;">Per alcuni, questa assicurazione è l'essenza della fede salvifica. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="If we lose Paul, then we lose the very gospel that comforts us." style="background-color: #ffffff;">Se perdiamo Paolo, allora perdiamo il Vangelo stesso che ci consola. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="We would then be forced to accept Jesus' very different and uncomfortable gospel." style="background-color: #ffffff;">Si sarebbe allora costretti ad accettare vangelo molto diversi e scomodi Gesù'. <br /></span></span></p>
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<h3><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Jesus' Words Only Is A Valid New Testament Test for Canonicity" style="background-color: #ffffff;">Gesù 'parole è prova sola valido per il Nuovo Testamento canonicità </span></span></h3>
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<h2><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Jesus' Words Only Is A Valid New Testament Test for Canonicity" style="background-color: #ffffff;"></span></span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Some people respond to the JWO proposition by saying you cannot test Paul by the standard for a true prophet in the `Old Testament.'" style="background-color: #ffffff;">Alcune persone rispondono alla proposizione SPG (Solamente Parole del Gesu) dicendo che non si possono testare Paolo dalla norma per un vero profeta del Vecchio Testamento ». ' </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="It is old.">E 'vecchio. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="We are under the new.">Siamo sotto il nuovo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="They do not see this is based on a fallacious presupposition that Paul is inspired." style="background-color: #ffffff;">Non vedono ciò si basa su un presupposto fallace che Paolo è ispirato. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="The very notion that the old is nullified and no longer valid comes from Paul.">L'idea stessa che il vecchio è annullato e non è più valido viene da Paolo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="We cannot rely upon a teaching of Paul that discards the very source for testing him." style="background-color: #ffffff;">Non possiamo contare su un insegnamento di Paolo, che rigetti la vera fonte di prova lui. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="This is precisely what a false prophet would love to do: come with a false message and then give you a reason to disregard the Bible's standard for determining whether he or she is a true prophet." style="background-color: #ffffff;">Questo è esattamente ciò che un falso profeta piacerebbe fare: venire con un falso messaggio e quindi si dà una ragione per escludere standard della Bibbia per determinare se lui o lei è un vero profeta. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Thus, this idea that we cannot use the `Old Testament' to measure Paul rests on a fallacious presupposition that we can rely upon Paul's doctrine." style="background-color: #ffffff;">Quindi, questa idea che non si può usare `Antico Testamento' per misurare Paul poggia su un presupposto fallace che possiamo contare su dottrina di Paolo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(He alone declared the Law abolished and defunct. See Chapter 5.) Such a response fallaciously assumes the validity of Paul, which is the very question at issue." style="background-color: #ffffff;">(Egli solo ha dichiarato la legge aboliti e defunta. Veda il capitolo 5 qui.) Tale risposta fallace si assume la validità di Paolo, che è la questione molto controversa. <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Regardless, even if Paul could conflict with the `Old Testament' and still be a true prophet, Paul could not be valid if he conflicts with Jesus." style="background-color: #ffffff;">Indipendentemente da ciò, anche se Paolo poteva entrare in conflitto con il Antico Testamento 'ed essere ancora un vero profeta, Paul non poteva essere valido se in conflitto con Gesu. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="There are three passages that set this up as an additional standard that Paul must pass to be truly canonical." style="background-color: #ffffff;">Ci sono tre passaggi che impostare questo come uno standard supplementare che Paolo deve passare per essere veramente canonica. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="This New Testament standard requires consistency with Jesus' words.">Questa norma del Nuovo Testamento richiede coerenza con le parole di Gesù.</span></span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>I seguenti passagi del Nuovo Testamento (NT) sostenere la tesi secondo cui (a) abbiamo bisogno solo insegnare Gesù 'Parole in epoca NT e (b) qualsiasi autore che contraddice Gesù' parole è banale.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=458082"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>In primo luogo, Gesù ci comanda di insegnare i Suoi insegnamenti.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Egli non ci autorizza a venire con insegnamenti distinti di Paul.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">In</span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Matteo 28,19-20, Gesù dice che siamo a "fare discepole tutte le nazioni ... insegnando loro ad osservare (tereo) tutte le cose che ti ho comandato."</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=463534"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Gesù così ci ha comandato di insegnare "qualsiasi cosa io comandato", non gli insegnamenti di chiunque altro.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Anche Gesù ha detto di essere la nostra unica maestra, non ci si dovrebbe chiamare nessun altro nostro maestro.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(Matt. 23:8-11.) </span>Clarke spiega questo significa "a lui [Gesù] a cui appartiene solo guidare e condurre la sua Chiesa .... Gesù è il maestro unico della giustizia. 'Lui da solo ... che possono illuminare ogni creata mente. "</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> [Si veda questo link di Google libri, <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3DRCwNAAAAYAAJ%26lpg%3DPA106%26ots%3D2C13i1ynn8%26dq%3DJesus%2520is%2520the%2520sole%2520teacher%2520of%2520righteousness.%2520It%2520is%2520he%2520alone...that%2520can%2520illuminate%2520every%2520created%2520mind%26pg%3DPA106&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhhbwH7LI_g-_-rYLw5TmTj6r8YXqw#v=onepage&q&f=false">Clarke Commentario 1844 su versi di 8 e 10</a> .] Così, Gesù 'parole sono l'unica fonte di insegnamento NT.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">No one else can share this honor:</span> Nessun altro può condividere questo onore:</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=462826"></a><a name="20753"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Gesù 'insegnamenti, non abbiamo Dio quando parla così.</span> Giovanni<span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"> </span>scrive in</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">2 Giovanni 1:8-11 (Bibbia Websters '):</span></p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=458123"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(8)</span> Guarda voi stessi, che noi [cioè, i dodici apostoli], non perdere le cose che abbiamo compiuto, ma che riceviamo una ricompensa piena.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(9)</span> Chi trasgredisce [o va al di là] <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=465057"><sup>14</sup></a> e non rimane nella dottrina di Cristo, non dispone di Dio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Chi rimane in [insegnamento di Gesù Cristo], la stessa ha sia il Padre e il Figlio.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=458154"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>L'espressione "insegnamento di Cristo" in greco significa chiaramente "la dottrina di Cristo."</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Ciò non significa che gli insegnamenti sul Cristo. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=462607"><sup>15</sup></a> Canon è da verificare con le parole di Gesù, non che ci piaccia tue parole sul Gesù.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ogni insegnante che contraddice Gesù offre oscurita 'a tutti.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=462593"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Quindi l'apostolo Giovanni avverte che se si va al di là o oltrepassare quegli insegnamenti di Gesù, Giovanni può perdere la sua ricompensa.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Sei in seguito quelli che non hanno Dio, <em>vale a dire.,</em> Manca lo Spirito Santo quando così l'insegnamento.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>È possibile perdersi e, in caso affermativo, John perderà la sua ricompensa.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Per andare oltre gli insegnamenti di Cristo, trasgredire loro, cosa che include l'insegnamento di Gesù contraddice.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Chiunque in flagrante contraddizione con Gesù e lui disobbedisce bugie quando dice che "sa" Gesu. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=462840">16</a> Pertanto, tutti affermano di essere un profeta che è venuto dopo che Gesù deve essere pertanto sottoposto alla prova di</span> <a name="marker=461888"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">2 John 1:9.</span> 2 Giovanni 1:9.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Se Paolo insegna contrario a Gesù, l'apostolo Giovanni dice Paolo non "sa" Lui e Paolol è un "bugiardo."</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=461224"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Di conseguenza, se Paolo va oltre l'insegnamento di Cristo, e in contrasto con lui, poi se seguiamo Paolo, non Gesù 'parole, siamo a grande rischio.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Se ci fa rompere la comunione con Dio, nostro Signore vorrà negare che lo conoscono.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Aderire alla parola di Paolo, se contrario a Gesù, corre un rischio terribile.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Questi principi anche dimostrare che Paolo è il più soggetto a questa prova di 2 Giovanni 1:9 come nessuno.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Pertanto, anche se Paolo può spiegare le Scritture ebraiche come l'Antico Testamento e del tutto eliminate (lui non può), Paolo deve dimostrare di non trasgredire le parole di Nostro Signore.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=461070"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Per fare il nostro dovere in Matteo 23:8-11 e 2 Giovanni 1:8-11, l'esame deve essere completamente obiettiva e neutrale.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Se mai, abbiamo bisogno di peccare per eccesso di favorire la tutela parole di Gesù 'sulle parole di Paolo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>La ragione è che Gesù ci dice di amarlo sopra ogni essere umano. <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=461197">17</a> Inoltre, riceviamo una garanzia speciale di "vita eterna", se dobbiamo avere "obbedito" (tereo) Gesù 'parole.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(John 8:51.)</span> (Giovanni 8:51).</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=461129"></a><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Come possiamo applicare il "test" Sole Maestro a Paolo e rimanere obiettivo, non influenzate da un presupposto che Paolo è valida?</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">Here is a test true to the "Sole Teacher" test:</span> Qui è un vero test per la prova del Sole Docente:</span></p>
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<li class="Bulleted"> <a name="pgfId=461099"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Il cristiano deve resistere alla tentazione di portare due testi in armonia quando le loro affermazioni non sono d'accordo, se lui o lei è convinto che una tale sintesi, è incompatibile con il significato di parole e contesto storico di ogni brano in competizione.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Se si disobbediesce questo, fare attenzione che non si stanno mettendo il vostro amore per Paolol sopra il vostro amore per Gesù Cristo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">(</span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Matt.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text">10:37.)</span> </span> </li>
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<li class="Bulleted"><a name="pgfId=461156"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Il cristiano deve fare questo non importa quanto doloroso possa essere quello di ammettere una contraddizione da Gesù di Paolo dice qualcosa.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Se si disobbediesce questo, stai attento non sei ancora mettere il vostro amore per Paolo sopra il vostro amore per Gesù Cristo.</span> </li>
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<li class="Bulleted"><a name="pgfId=461208"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Nel caso in cui non si è sicuri, peccare per eccesso di escludere Paolo proprio perché Gesù ti ha detto di avere una priorità di amore per Lui comunque.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">(Matteo 10:37).</span> </li>
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<li class="Bulleted"><a name="pgfId=463559"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Ricordate sempre non c'è mai rischio seguenti parole di Gesù 'solo.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>C'è solo il rischio di non seguire Gesù 'parole e di accettare nozioni contraddittorie.</span></li>
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<h2 class="Heading1"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>E 'troppo radicali per essere fondamentalisti?</span></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">La chiave per essere un conservatore fondamentalista è quello di conoscere e di essere in grado di dimostrare che cosa è la Scrittura.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span></span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>E non è stabilito da presupposti.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Piuttosto, è verificato con controlli ogni libro si appone alla Scrittura dalla Parola rivelata di Dio che è venuto prima.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Si deve adattare le parole profetiche preventiva prima di essere accettato come Scrittura.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=459510"></a> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> L'aggiunta prematura e presupponente della Scrittura è quello che la Bibbia vieta.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Questo è il liberalismo spirituale.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>L'aggiunta ingenuo alla parola di Dio è liberalismo spirituale è peggio.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Un tale approccio liberale testuale non dipende dal biblico-test per le aggiunte.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Essa dipende piuttosto che bello suona, o quanto a lungo è stata accettata.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Tuttavia, non si può presupporre l'ispirazione perché come i pensieri dello scrittore.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Questo è il peggior ragione per accettare qualcosa di così ispirato.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> L'uomo è stato preso in trappola nel giardino con le parole nuove e seducenti dal serpente che con il commento sottile cambiato e aggiunto alle parole di Dio.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> Ciò ha portato a prendere il frutto proibito dell'albero della conoscenza</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span> Adamo ed Eva avevano una comprensione liberale modi di testare i nuovi messaggi.</span></p>
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<p class="BodyAfterHead"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)">Così le questioni qui presentate sono le domande più fondamentali e conservatori si può eventualmente chiedere.</span><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"> E il più importante.</span> <span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"></span>Il fondamentalismo non è qualcosa che deve solo predicare ai Mormoni. </span><span class="long_text" id="result_box"><span>Dobbiamo guardare la trave nel nostro occhio prima di cercare di togliere la pagliuzza dal loro occhi. </span><span>Abbiamo bisogno di testare le nostre idee all'interno della comunità evangelica protestante lo stesso rigore che vogliamo esaminare gli altri la propria storia e le aggiunte al canon.</span></span></p>
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<h2 class="Heading1">Non gia fare questa determinazione I Dodici Apostoli?</h2>
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<p class="BodyAfterHead"><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Didn't The Twelve Apostles Already Make This Determination?" style="background-color: #ffffff;"></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Many respond to JWO by asking: `didn't the twelve apostles accept Paul?'" style="background-color: #ffffff;">Molti rispondono a Sole Parole de G. chiedendo: «non accettare Paolo i dodici apostoli?' </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In In Acts 9:28 and 15:4, they received Paul." style="background-color: #ffffff;">In Atti 9:28 e le 15:04, hanno ricevuto Paolo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="They counted him a beloved brother." style="background-color: #ffffff;">Hanno contato lui un fratello amato. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="( ( Acts 15:5.)" style="background-color: #ffffff;">(Atti <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=atti%2015:5&version=LND">15:5</a>). <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Yet, this evidence is inadequate to prove they accepted Paul as either a thirteenth apostle or as a prophet." style="background-color: #ffffff;">Tuttavia, questa evidenza non è sufficiente per dimostrare di Paolo accettati sia come tredicesimo apostolo o come un profeta. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In fact, in that encounter with the twelve apostles in Acts chapter 15, Paul is not proclaiming any inspiration or even apostleship." style="background-color: #ffffff;">Infatti, in quell'incontro con i dodici apostoli nel capitolo Atti 15, Paolo non annuncia qualsiasi ispirazione o addirittura apostolato. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Not once will you find such a statement in the Acts account." style="background-color: #ffffff;">Non una volta troverete una tale affermazione nel racconto degli Atti. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Rather, Paul comes with a question from the church of Antioch." style="background-color: #ffffff;">Piuttosto, Paul viene fornito con una domanda dalla chiesa di Antiochia. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="He wanted to find out what the twelve apostles would decide about the issue of circumcision." style="background-color: #ffffff;">Voleva scoprire cosa i dodici apostoli avrebbe deciso sulla questione della circoncisione. <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Had Paul in Acts chapter 15 been saying instead that he had a revelation from Jesus that answered the question, we would have a different situation." style="background-color: #ffffff;">Paolo aveva nel capitolo At 15 stati dicendo invece che egli ha avuto una rivelazione da Gesù che ha risposto alla domanda, avremmo una situazione diversa. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="The twelve would have needed to examine whether Paul had a prophetic office." style="background-color: #ffffff;">I dodici avrebbe avuto bisogno di esaminare se Paolo aveva un ufficio profetico. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="If they did, then we would have some basis to conclude their acceptance of Paul was after applying the Deuteronomy test." style="background-color: #ffffff;">Se così fosse, allora dovremmo avere qualche base per concludere la loro accettazione di Paolo è stato dopo l'applicazione del test Deuteronomio. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="But that is not what is going on at all." style="background-color: #ffffff;">Ma non è questo ciò che sta accadendo a tutti. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul is a mere messenger of a question." style="background-color: #ffffff;">Paul è un semplice messaggero di una domanda. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In presenting the question, Paul never suggests he has an authority on par with the apostles to give an answer." style="background-color: #ffffff;">Nel presentare la domanda, non suggerisce Paul ha un'autorità alla pari con gli apostoli a dare una risposta. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul, like the twelve apostles are doing, waits for James, the Lord's brother, to reach a final decision." style="background-color: #ffffff;">Paolo, come i dodici apostoli stanno facendo, attende James, il fratello del Signore, per raggiungere una decisione definitiva. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(See “ James Is the Head Bishop of the Church” on page 232 [google-books link].)" style="background-color: #ffffff;">(</span></span>Vedere “ <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPA232&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhjJHsk6J92ckK2c720huvq_z_vG_w#v=onepage&q&f=false">James Is the Head Bishop of the Church” on page 232</a> [google-books link].)<br /><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(See “ James Is the Head Bishop of the Church” on page 232 [google-books link].)" style="background-color: #ffffff;"> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In fact, the issue of Paul's possible apostasy ( ie , contradicting the Law of Moses) does not arise in Acts until later, but the investigation is not completed." style="background-color: #ffffff;">In realtà, la questione di apostasia possibile Paul (vale a dire, contraddicendo la legge di Mosè), non si pone in Atti fino a tardi, ma l'inchiesta non è completata. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="This is clearly presented in Acts 21:18-26." style="background-color: #ffffff;">Questo è chiaramente presentato in Atti 21:18-26. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="This passage is probably the most overlooked significant passage in the New Testament." style="background-color: #ffffff;">Questo passaggio è probabilmente il più trascurato passaggio significativo nel Nuovo Testamento. <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In Acts 21:18-26, Luke describes In Atti 21:18-26, Luca descrive James' encounter with Paul a couple of years after the Jerusalem council." style="background-color: #ffffff;">In Atti 21:18-26, Luca descrive in Atti 21:18-26, Luca descriva incontro Giacomo con Paolo un paio di anni dopo il Concilio di Gerusalemme. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="James says he has heard rumors that Paul is teaching the law is no longer binding on Jews who come to Christ." style="background-color: #ffffff;">Giacomo dice che ha sentito dire che Paolo è l'insegnamento della legge non è più vincolante per gli ebrei che vengono a Cristo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="James then reassures Paul that he knows Paul would never teach such a thing." style="background-color: #ffffff;">Giacomo rassicura poi Paolo che conosce Paolo non avrebbe mai insegnare una cosa simile. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In that context, James says he wants Paul to prove in the eyes of others that Paul is not teaching this.">In tale contesto, Giacomo dice che vuole Paulo per provare agli occhi degli altri che Paolo non è questo l'insegnamento. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul can do this by going through the public gestures required to fulfill the Nazirite vow from the book of Numbers chapter six." style="background-color: #ffffff;">Paolo può farlo passando attraverso i gesti pubbliche necessarie per adempiere il voto nazireo dal libro dei Numeri capitolo sei. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="James then reiterates that his decision in the earlier Jerusalem council--circumcision was not for Gentiles--only applied to Gentiles." style="background-color: #ffffff;">Giacomo ribadisce poi che la sua decisione nel consiglio precedente Gerusalemme - la circoncisione non è stato per Gentili - si applicava solo alle genti. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="James explains this earlier ruling was not meant to imply that Christian Jews did not have to circumcise their children." style="background-color: #ffffff;">James spiega questa sentenza anteriore non era a significare che gli ebrei cristiani non dovevano circoncidere i loro figli. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul then complies, and does the public acts to keep the vow from Numbers.">Paolo risponde poi, e non gli atti pubblici per mantenere il voto di Numbers. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul never once suggested that indeed he held the view that the Law of Moses was no longer binding on Jews who come to Christ." style="background-color: #ffffff;">Paolo non ha suggerito una volta che anzi erano del parere che la Legge di Mosè non è più vincolante per gli ebrei che vengono a Cristo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Yet, we all know that Paul's letters precisely teach this." style="background-color: #ffffff;">Eppure, sappiamo tutti che le lettere di Paolo insegna proprio questo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Paul does so in particular in Romans chapter 7.">Paolo lo fa in particolare in Romani capitolo 7. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(For proof of this, read the chapter entitled: “ Did Paul Negate the Law's Further Applicability?” on page 71 [google-books link].)" style="background-color: #ffffff;">(Per la prova di questo, leggere il capitolo intitolato: </span></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DRA1-PA71&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhgA3s6wVWxrfNNKC4IZl0y4OLxBYw#v=onepage&q&f=false">Did Paul Negate the Law's Further Applicability?” on page 71</a><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(For proof of this, read the chapter entitled: “ Did Paul Negate the Law's Further Applicability?” on page 71 [google-books link].)" style="background-color: #ffffff;"> [google-libri.) <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Thus, the New Testament leaves the validity of Paul's teachings as an unresolved issue as of Acts chapter 21." style="background-color: #ffffff;">Così, il Nuovo Testamento, lascia la validità degli insegnamenti di Paolo come una questione irrisolta, come Atti del capitolo 21. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="It was being examined.">E 'stato oggetto di esame. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="However, James had insufficient data.">Tuttavia, James aveva dati insufficienti. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="The Jerusalem Bishop, James, must never yet have seen any of Paul's letters." style="background-color: #ffffff;">Il Vescovo di Gerusalemme, Giacomo, ma non deve mai aver visto una delle lettere di Paolo. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="For clearly, Paul's letters directly affirm that Jews in Christ are "released" from the Law of Moses." style="background-color: #ffffff;">Per chiarezza, le lettere di Paolo direttamente affermare che gli ebrei in Cristo sono "svincolati" dalla legge di Mosè. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="(Romans 7:2.) In Acts chapter 21, James assumed the rumor to this effect was false." style="background-color: #ffffff;">(Romani 7:02). In Atti capitolo 21, Giacomo assunse la voce in tal senso era falsa. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="We are left wondering what will be the outcome when James and the twelve find out what Paul was truly teaching." style="background-color: #ffffff;">Ci si domanda quale sarà il risultato quando James ei dodici scoprire che Paolo è stato veramente l'insegnamento.</span></span></p>
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<h2 class="Heading1">Se Paolo e come Balaam, poco importa se gli Apostoli di Lui Inizialmente Approvato</h2>
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<p class="BodyAfterHead"><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="If Paul Is Like Balaam, It Matters Little If the Apostles Approved of Him Initially" style="background-color: #ffffff;"></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Furthermore, even if the apostles knew and approved of Paul as a true prophet of God, this does not mean Paul could not change and become like Balaam." style="background-color: #ffffff;">Inoltre, anche se gli apostoli conoscevano e approvato di Paolo come un vero profeta di Dio, ciò non significa che Paolo non poteva cambiare e diventare come Balaam. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Who is Balaam?">Chi è Balaam? </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In the lifetime of Moses, Balaam was a diviner who was converted to a prophet of God by his meeting an angel on the Road to Moab." style="background-color: #ffffff;">Nel corso della vita di Mosè, Balaam era un indovino che è stato convertito in un profeta di Dio per il suo incontro un angelo sulla strada per Moab. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Later, Balaam is filled with the Holy Spirit and utters prophetic messages direct from God, according to Moses' account in the Book of Numbers." style="background-color: #ffffff;">Più tardi, Balaam è pieno di Spirito Santo e proferisce messaggi profetici direttamente da Dio, secondo il racconto di Mosè 'nel Libro dei Numeri. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Yet later Balaam apostasizes by teaching the Israelites that it was permissible to eat meat sacrificed to idols." style="background-color: #ffffff;">Eppure, dopo Balaam apostasizes insegnando agli Israeliti che era lecito mangiare carne sacrificata agli idoli. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Because Balaam seduced the Israelites from following the Law, he became a "false prophet" under the standards of Deuteronomy 4:2 and 13:5." style="background-color: #ffffff;">Perché Balaam sedurre gli Israeliti dal seguire la legge, è diventato un "falso profeta" sotto gli standard del Deuteronomio 04:02 e 13:05. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="In other words, Balaam apostasized against the Law of Moses, and hence became a false prophet." style="background-color: #ffffff;">In altre parole, Balaam apostazato contro la Legge di Mosè, e quindi è diventato un falso profeta. <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Jesus Himself in Revelation 2:14 said His church was threatened from within by a New Testament "Balaam."" style="background-color: #ffffff;">Gesù stesso ha detto in Apocalisse 02:14 la sua chiesa è stata minacciata dall'interno da un Nuovo Testamento "Balaam". </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Thus, it was a realized risk within the early New Testament church." style="background-color: #ffffff;">Quindi, era un rischio realizzato all'interno della chiesa primitiva del Nuovo Testamento. <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Furthermore, there is strong reason to believe Jesus was identifying Paul as Balaam in Revelation 2:14." style="background-color: #ffffff;">Inoltre, vi è forte ragione per credere che Gesù è stato l'individuazione Paolo come Balaam in Apocalisse 02:14. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Jesus said this NT Balaam says it is permissible to eat meat sacrificed to idols." style="background-color: #ffffff;">Gesù ha detto questo Balaam NT dice che è consentito mangiare la carne sacrificata agli idoli. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="It is an undisputed fact that Paul three times teaches it is permissible to eat meat sacrificed to idols." style="background-color: #ffffff;">E 'un fatto incontestato che per tre volte Paolo insegna, è consentito mangiare carne sacrificata agli idoli. 1</span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="18">8 <br /> <br /></span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="Therefore, even if early on the apostles accepted Paul, this does not end the analysis." style="background-color: #ffffff;">Pertanto, anche se presto gli apostoli Paolo accettato, questo non si esaurisce l'analisi. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="You still have the possibility a true prophet turned false, like Balaam (or like the old prophet in 1 Kings 13:1-26), using the standards in Deuteronomy 4:2." style="background-color: #ffffff;">Hai ancora la possibilità di un vero profeta rivolto falso, come Balaam (o come il vecchio profeta in 1 Re 13:1-26), utilizzando gli standard in Deuteronomio 04:02. </span></span></p>
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<h2><strong>Il Nostro Compito Centrale Rimane Quella di Prova Paolo</strong></h2>
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<p class="BodyAfterHead"><span class="long_text" id="result_box"><span style="background-color: #ffffff;"></span><span style="background-color: #ffffff;">La possibilità che Paolo è come Balaam ci porta, ovviamente, di nuovo al nostro dovere di base. </span><span style="background-color: #ffffff;">Dobbiamo essere in grado di dimostrare Paul supera la prova dei capitoli Deuteronomio 12, 13 e 18 perché ci viene comandato di farlo. </span><span style="background-color: #ffffff;">Non possiamo contare su ipotesi o congetture su ciò che gli apostoli hanno fatto o non ha fatto. </span><span>Si deve vedere la prova in scritti di Paolo che egli può passare questo test biblica prima possibile aggiungere to anything Paolo ha scritto Scrittura. </span><span style="background-color: #ffffff;">Gesù 'parole possono essere controllate fino a oggi, e Gesù può essere provata a passare Deuteronomio i test a pieni voti. </span><span style="background-color: #ffffff;">(Questo include profezia Gesù 'sulla caduta del Tempio e sulla Sua resurrezione). </span><span>E allora perché non dovremmo essere in grado di testare lo stesso Paolo?</span></span><strong><a name="pgfId=464845"></a></strong></p>
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<th><span class="short_text" id="result_box"><span style="background-color: #ffffff;">Nota storica:<br /><br /></span><span>Che cosa era difettoso dell'insegnamento della farisei '?</span></span></th>
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<h6 class="CellBody"><a name="pgfId=464616"></a> <span class="short_text" id="result_box"><span style="background-color: #ffffff;">E 'stato legalismo? </span><span>Oppure Anomia (Negazione della legge)? -</span></span></h6>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464618"></a> <span class="long_text" id="result_box"><span style="background-color: #ffffff;">Escoriata Gesù i farisei per l'insegnamento poco profonde che hanno compromesso la Legge di Mosè, tra cui: (1) insegnamento selettivamente dalla legge solo i comandi minore (come la decima), lasciando le questioni più pesante della legge senza istruzione (Matteo 23:23) </span><span>, (2) tradizione di insegnamento che, se seguita ha portato alla violazione della Legge di Mosè (Matteo 15:2-9) (pagamento korban certo negare il dovere di onorare i tuoi genitori) e (3) espressamente insegnamento che certi torti ai sensi della legge </span><span>sono stati un comportamento accettabile (ad esempio, la lussuria adultera era ammissibile se l'atto di adulterio seguito). (Mt 5,27-28.)</span></span> <a class="footnote" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/master3recover%20-ch%201%20latest%20html.html%23pgfId=464621">19</a></p>
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<p class="BodyAfterHead"><a name="pgfId=464388"></a> Josephus <span class="medium_text" id="result_box"><span>nel 93 DC, ha detto che il Sadducei altrettanto in errore i farisei per l'adozione di messa a fuoco delle persone al largo della Legge di Mosè</span></span>:</p>
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<p class="Quote" style="padding-left: 30px;"><a name="pgfId=464389"></a> <span class="long_text" id="result_box"><span>Ciò che vorrei spiegare ora è questo, che i farisei hanno consegnato al popolo un gran numero di osservanze per successione dai loro padri, che non sono scritte nella legge di Mosè, ed è per questo motivo che i sadducei respingerli, e dire </span><span>siamo a stimare quelle osservanze che sono nella parola scritta, ma non sono a osservare quello che sono derivati dalla tradizione dei nostri antenati.</span></span> (Josephus Flavius, <em>Antiquities of the Jews</em> 13.10.6 (13.297) [ <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3DTgpMAAAAYAAJ%26dq%3Dthe%2520Pharisees%2520have%2520delivered%2520to%2520the%2520people%2520a%2520great%2520many%2520observances%2520by%2520succession%2520from%2520their%2520fathers%252C%2520which%2520are%2520not%2520written%2520in%2520the%2520Law%2520of%2520Moses%26pg%3DPA482&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhhcfLLxYV_QrczLTa6ivOK7M2sbUw#v=onepage&q=the%20Pharisees%20have%20delivered%20to%20the%20people%20a%20great%20many%20observances%20by%20succession%20from%20their%20fathers,%20which%20are%20not%20written%20in%20the%20Law%20of%20Moses&f=false">Vol. I at 482</a> column 2 /google-books link.]</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">1.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span> <a name="pgfId=463143"></a>Vedi “Why Anomia Means Negator of Mosaic Law” on <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPA60&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhi4eITaCfKRneNVqtCpCsAjBmZE-g#v=onepage&q&f=false">page 60</a> (google-books) below.</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">2.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463398"></a> Ralph O. Muncaster, The Bible Prophecy Miracles: Investigation of the Evidence (Mission Viejo: Strong Basis to Believe, 1996) at 5.</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">3.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=462392"></a><span class="long_text" id="result_box"><span style="background-color: #ffffff;">Né i cattolici, né protestanti d'accordo la lista del Consiglio di Laodicea del 363 dC, è autentico. </span><span style="background-color: #ffffff;">La prova è che è stato autentico, a mio avviso. </span><span>(Vedi www.jesuswordsonly.com a questo </span></span> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://www.jesuswordsonly.com/images/stories/Lessons/es%2520app%2520on%2520enoch.pdf&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhjXJmWi0cIzHdfluqn7f0bwQgHU0g">link</a> .) <span class="long_text" id="result_box"><span>Tuttavia, se si passano la vista tradizionale, il Consiglio prima chiesa-of wide qualsiasi denominazione a determinare uno elenco e diffondere, non è stato fino alla Cattolica di Trento, in Consiglio, il </span><span>metà del 1500.</span></span></p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">4.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463171"></a><a class="XRef" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/Appendix%20B%20in%20correct%20format.%2325704"> </a> “The Special Question of Second Peter” on <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPR36&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhgMg4uP_nrx9TTOu1WN1hHjrDmR3A#v=onepage&q&f=false">page xix</a> (google-books) of Appendix B below.</p>
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<p class="Footnote"><span class="footnoteNumber">5.</span> <a name="pgfId=460205"></a> Morwenna <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://huss.exeter.ac.uk/theology/staff/ludlow/&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhht52wzC73gzTyWZVeNwC7Jqev_xQ">Ludlow</a> , "Criteria of Canonicity and the Early Church" in John Barton and Michael Wolter (eds.), The Unity of the Scripture and the Diversity of the Canon (Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2003) at 69-93. [Addition: For similar discussion from Ludlow, see this google-book <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3DdEGmqDiYEI8C%26lpg%3DPA139%26ots%3DJ-oYzH0hyQ%26dq%3DMorwenna%2520Ludlow%2520Criteria%2520of%2520Canonicity%2520and%2520the%2520Early%2520Church%252069%26pg%3DPA139&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhjQXu0c8-aDWijsDDCoQ6BPk2iHZQ#v=onepage&q=Morwenna%20Ludlow%20Criteria%20of%20Canonicity%20and%20the%20Early%20Church%2069&f=false">link</a> to a Ormand Rush, <em>Eyes of Faith</em> (2009) at 139 which says Ludlow says in the early church "that no specific application of carefully articulated criteria seems to be taking place."]</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">6.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463688"></a> The Larger Catechism of the Orthodox Presbyterian Church (68th General Assembly of the OPC) at <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://www.opc.org/documents/wlc1-50.html&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhhFbVoe-GDbeh5P7YobKkY0OffonA">http://www.opc.org/documents/wlc1-50.html</a> (accessed in 2005).</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">7.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463244"></a> <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://www.newadvent.org/cathen/03274a.htm&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhhSf9TZ9SNkmQC_cN6hRa38a4bUTg">http://www.newadvent.org/cathen/03274a.htm</a> (last accessed 8/27/05).</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">8.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463601"></a><span class="medium_text" id="result_box"><span>Una Paulinista non significa che ogni cristiano che crede Paolo è ispirato. </span><span>Piuttosto, una Paulinista è qualcuno le cui dottrine non conformi a Paolo, Gesù, quando vi è un apparente conflitto.</span></span>.</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">9.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463249"></a> "Canon of the New Testament," in the <em>Catholic Encyclopedia</em> ( <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://www.newadvent.org/cathen/03274a.htm&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhhSf9TZ9SNkmQC_cN6hRa38a4bUTg">http://www.newadvent.org/cathen/03274a.htm</a> )(last accessed 8/27/05).</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">10.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463253"></a>Nel articolo " <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://www.newadvent.org/cathen/03274a.htm&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhhSf9TZ9SNkmQC_cN6hRa38a4bUTg">Canon of the New Testament</a> ,"<span class="long_text" id="result_box"><span>l'Enciclopedia cattolica è più illuminante a questo proposito. </span><span>Si può vedere le varie teorie stese oggi perché un lavoro è stato accettato come canonico del Nuovo Testamento. </span><span style="background-color: #ffffff;">Alcuni dicono che è perché il lavoro può essere collegato ad un apostolo, come la voce dietro la scrittura. </span><span style="background-color: #ffffff;">Ma questo non è vero nel caso di Giuda, né nel lavoro Barnaba '(Eb), né di Luca. </span><span style="background-color: #ffffff;">Alla luce di questo, siamo rimasti alla conclusione del criterio deve essere stato un lavoro di "carattere evangelico". </span><span style="background-color: #ffffff;">Siamo così portati a un criterio del tutto soggettivo: si colloca il messaggio evangelico che preferiamo? </span><span style="background-color: #ffffff;">Questo è il peggior ragione per accettare qualcosa di canonico. </span><span style="background-color: #ffffff;">L'unica cosa che non hanno mai considerato è quello di chiedersi se una norma biblica per l'ispirazione è stata applicata. </span><span style="background-color: #ffffff;">Se la domanda corretta, la risposta torna in senso negativo. </span><span style="background-color: #ffffff;">Tutti sanno che alcune opere NT sulla loro faccia non deve più essere considerato come ispirato, perché non hanno alcuna profezia di convalida.</span></span></p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">11.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463258"></a> Metzger, <em>The New Testament: Its Background, Growth and Content</em> (New York: Abingdon Press, 1965) at 276.</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">12.Per le ragioni esposte altrove, l'ebraico Matteo è stato probabilmente scritto prima dei 65 DC</span></span></span>, vide <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPR21&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhgvWe0o5AswcoGTMJwaL9Sxbrsmqw#v=onepage&q&f=false">page xx</a> i [google-books] del Appendice B.</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">13.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=463334"></a> For a thorough comparison of Jesus' versus Paul's salvation doctrine, see the chapter entitled <a class="XRef" href="file://///tsclient/C/Writings%20in%20Process/JWO%20Redo%20Formatting/Final%20Framemaker%20Archive/chapter%2017.%2342313"> </a> “ <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPA427&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhim8wkjJC9yEgexXNExGl9UhgVWng#v=onepage&q&f=false">Does It Matter If We Rely Only Upon Jesus?” on page 447</a> et seq.</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">14.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=465057"></a><span class="long_text" id="result_box"><span>Il Textus Receptus ha proagwn, ma il GNT UBS ha parabainwn. </span><span style="background-color: #ffffff;">Il proagwn parola nel TR mezzi prima di andare o portare via. </span><span>Non ha molto senso. </span><span style="background-color: #ffffff;">Così, alcuni tradurre questo come correre avanti per adattarsi al contesto. </span><span>Sembra la variante UBS GNT è più preciso, pur simili nel significato. </span><span style="background-color: #ffffff;">Il parabaino parola significa "andare a parte" o "andare oltre." </span><span style="background-color: #ffffff;">Giuda è caduto perché ha parabaino-ED (Atti 1:25.) Una buona parafrasi sarebbe il superamento, superando o andando oltre i limiti.</span></span></p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">15.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=462607"></a>Alcuni tentano di rivendicare Paolo può contraddire Gesù ed essere ancora in canonica fino a quando l'insegnamento di Paolo su Cristo è corretta. Tuttavia, il versetto parla degli insegnamenti di Cristo in un modo che significa da Gesù, non di lui. Il formato è identico a quello greco tutti i riferimenti simili a insegnamenti da qualcuno ancora in questi altri contesti non avremmo mai fraintendere ciò significa insegnamenti su queste persone, per esempio, "dottrina dei farisei" (Matteo 16:06, 12); "dell'apostolo dottrina "(At 2,42)," dottrine di uomini "(Mt 15,9);" dottrina dei Nicolaiti "(Ap 2,15), ecc</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">16.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=462840"></a>Giovanni spiega: "Chi dice: io lo conosco, e non continuare a obbedire (tereo) i suoi comandamenti, è bugiardo e la verità non è in lui." (1 Giovanni 2:04). Qui, tereo è il participio presente attivo.</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">17.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=461197"></a>Matteo 10:37 dice: "Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; e colui che ama il figlio o la figlia più di me non è degno di me".</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">18.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span><a name="pgfId=459413"></a> Vide il capitolo <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://books.google.com/books%3Fid%3D3VFnsDuxBPcC%26lpg%3DPP1%26dq%3Djesus%27%2520words%2520only%26pg%3DPA127&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhgmFNk5kT_aNhRzn18reLsE2DA-oQ#v=onepage&q&f=false">“Why Does Jesus Mention Balaam in Rev. 2:14?” on page 131</a> (google-books link).</p>
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<p class="Footnote"><span onmouseout="_tipoff()" onmouseover="_tipon(this)"><span style="direction: ltr; text-align: left;" class="google-src-text"><span class="footnoteNumber">19.</span></span> <span class="footnoteNumber"></span></span>"<span class="long_text" id="result_box"><span>La gente era venuta a credere che si potrebbe desiderarla, una donna [] sposato, a condizione che l'atto di fornicazione non è stata commessa. </span><span>Ma Gesù ha mostrato che tale accordo è stata estranea al comando vero e proprio mezzo di Mosè.</span></span>." Robert A. Hawkins, " <a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&ie=UTF-8&sl=en&tl=it&u=http://www.acu.edu/sponsored/restoration_quarterly/archives/1960s/vol_12_no_1_contents/hawkins.html&prev=_t&rurl=translate.google.com&twu=1&usg=ALkJrhjCVTkoLjsX3YoGZszRRUgKwN_Fhg">Covenant Relations of the Sermon on the Mount</a> ," Restoration Quarterly Vol. 12, No. 1 (explaining Matt. 5:27-28).</p>
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